VAMPYRUS

LA PRINCESA VAMPIRO (documental Canal Historia)

2011-04-14T06:14:00.000-07:00

Ahora los científicos pueden desvelar la verdad: la historia de los vampiros tal y como la conocemos no está inspirada en un conde medieval de Transilvania sino del destino de una princesa bohemia de principios del siglo XVIII.
Tras los muros del enorme y lúgubre castillo de Cheský Krumlov vivía una bella princesa, que tenía alergia a la luz y sólo podía salir de su habitación en secreto por la noche. Como en aquella época en el centro de Europa había un temor enorme a los vampiros, los habitantes del pequeño pueblo se aterrorizaron y cometieron un crimen horrible.
Doscientos cincuenta años más tarde, un equipo de arqueólogos encontró el esqueleto de una mujer enterrada en Cheský Krumlov según los rituales de los vampiros: la cabeza había sido separada del cuerpo y yacía entre los huesos de las piernas, el tórax aparecía atravesado con un instrumento de madera.

En este documental se sigue el rastro de los orígenes de todos los mitos sobre vampiros al tiempo que se desvela un espantoso asesinato.

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LA CONDESA SANGRIENTA Y SUS ESBIRROS: datos y curiosidades

2010-10-11T01:12:00.000-07:00

Consideraba la vida como el bien supremo. Como se aburría siempre de forma tremenda, antes dar comienzo su larga lista de atrocidades, había constituido una corte de degenerados y ociosos con los que iba de castillo en castillo.

Siempre tenía por su habitación pergaminos escritos con sangre de gallina.
La llamaban la "Alimaña de Csejthe".

Erzsébet poseía un vocabulario que las mujeres de buena familia empleaban pocas veces y que ella usaba sobre todo durante sus crisis de erotismo sádico, dirigiéndose a jóvenes enloquecidas de dolor por los alfileres que les habían clavado bajo las uñas, o cuando, en su frenética pasión, les quemaba ella misma el sexo con un cirio.

Se bañaba en la sangre de las muchachas y en ciertas ocasiones, para ser más blanca, se introducía en una bañera con suave agua de ternera y se frotaba con ungüento de mano de cordero.

Erzsébet pinchaba a sus mujeres con alfileres, se tiraba en la cama y, revolcándose presa de una de aquellas crisis que acostumbraban a tener los Báthory, hacía que le trajeran dos o tres robustas campesinas muy jóvenes, las mordía en el hombro y masticaba luego la carne que había podido arrancar.

Había una misteriosa mujer que venía a verla disfrazada de muchacho. Para satisfacer su cruel pasión se dedicaban a desmenuzar con unas pinzas el busto de una muchacha en un apartado aposento del castillo, ignoraban que las habían sorprendido al menos dos veces. La sirvienta y el lacayo habían salido huyendo sin mirar hacia atrás y esperaron el proceso para hablar.

Las aldeas situadas al pie de los castillos de la Alta Hungría se negaban a dejar marchar a sus muchachas. Las artimañas de Dorkó, Jó Ilona y Kateline Beniezky ya no daban resultado.

En una ocasión la Condesa esta en su carroza y le llevaron a una joven sirvienta a la que mordió frenéticamente y pellizcó donde podría. La joven se escabulló fuera de la carroza y echó a correr por la nieve, pronto la cogieron y la llevaron donde estaban los lacayos, quienes fueron a sacar agua de debajo del hielo de los fosos. La desnudaron y la dejaron de pie en la nieve, le echaron el agua helada por encima, que se le congeló instantáneamente sobre el cuerpo. Repitieron este ritual hasta que murió y la enterraron al borde del camino, en el campo, bajo la nieve.

Al principio se celebraban funerales, como para todo el mundo, en la iglesia. Conservaban los cuerpos lavados, vestidos y recompuestos el tiempo que exigía la costumbre para permitir a la familia venir de lejos. A ésta se le daban explicaciones plausibles y comida. Pero un día se presentó una madre en el castillo para ver a su hija. A ésta, jovencísima, la había matado dos días antes y, precisamente, se estaban preguntando dónde meter ese cuerpo en el que las torturas había dejado huella. Le dijeron que había muerto y la madre insistió en ver su cadáver, pero estaba tan desfigurado que se negaron a enseñárselo y se apresuraron a enterrarla en cualquier sitio. A la madre la encerraron y se asustó tanto que no dijo nada, pero en el proceso fue la primera que habló.

La Condesa Báthory pasó la mayor parte de su vida en el Castillo de Csejthe. Le gustaba por su aspecto salvaje, sus muros que ahogaban todos los ruidos, sus estancias de techo bajo y, en lo alto de la pelada colina, su aspecto lúgubre. Bajo los sótanos del castillo, en el lugar en el que se había puesto la primera piedra, los albañiles habían emparedado viva a la primera joven que pasaba por allí para traer suerte, proporcionar abundancia y asegurar la descendencia a sus dueños.

Un día el marido de Erzsébet, acompañado por ésta, durante un paseo por el jardinillo privado del castillo, vio a una de sus jóvenes parientes llorosa y desnuda, atada a un árbol, untada de miel y cubierta de hormigas y moscas. La Condesa le explicó que aquella muchacha había robado una fruta. No le preocupaba gran cosa lo que su esposa hiciera con sus sirvientas, con tal de que no le diera la lata con ello las pocas veces que estaba a su lado.

Un herrero, bien pagado y atemorizado con amenazas, había forjado en el secreto de la noche una increíble pieza de ferrería de manejo particularmente difícil. Era una jaula cilíndrica de láminas de hierro brillantes sujetas por aros. El interior estaba provisto de pinchos acerados. En ella encerraban a una joven sirvienta desnuda e la izaban hasta el techo con ayuda de una polea. Entonces aparecía la Condesa con un vestido de lino blanco y se sentaba lentamente en un escabel colocado bajo la jaula. Tomando un hierro agudo y un atizador al rojo vivo, Dorkó empezaba a pinchar a la prisionera, quien, en sus movimientos de retroceso, iba a golpearse violentamente contra los pinchos de la jaula. A cada golpe aumentaban los ríos de sangre que caían sobre la Condesa.

Cuando esta jaula de Viena se le antojó anticuada, Erzsébet Báthory fue a Alemania y, al parecer, por medio del relojero Dolna Krupa, encargó su propia “Doncella de Hierro”. Este ídolo lo instalaron en la sala subterránea del castillo de Csejthe. Un mecanismo hacía que se le abriera la boca con una sonrisa bobalicona y cruel, enseñando dientes humanos, y que moviera los ojos. Por la espalda, cayéndole casi hasta el suelo, se extendía una cabellera de muchacha rubio platino. Un collar de piedras preciosas incrustadas le caía por el pecho. Precisamente tocando una de esas piedras era como se ponía todo en movimiento. Del interior salía el enorme y siniestro ruido del mecanismo. Entonces los brazos empezaban a levantarse y, pronto, su abrazo se cerraba bruscamente sobre lo que se hallara a su alcance. Dos grandes planchas rectangulares se deslizaban a izquierda y derecha y, en el lugar de los senos maquillados, el pecho se abría, dejando salir lentamente cinco puñales acerados que atravesaban sabiamente a la abrazada, con la cabeza echada hacia atrás y la larga cabellera suelta como la de la criatura de hierro. Apretando otra piedra del collar, los brazos caían, la sonrisa se apagaba y los ojos se cerraban de golpe. Se dice que la sangre de las muchachas apuñaladas corría entonces por un canalillo que iba a una especie de bañera situada en la parte de abajo y que se mantenía caliente. Pero pronto los complicados engranajes se averiaron, se oxidaron y nadie supo repararlo, además la Condesa se cansó de la rutina y torturas más variadas y animadas sucedieron a esta máquina de la muerte.

FIZCKÓ

Ujváry, el lacayo de la Condesa, era horrorosamente feo. Era un muchacho de la región, una especie de gnomo medio idiota y jorobado, perverso pero muy dócil, que estaba desde siempre su servicio. Le llamaban Ficzkó.

El Conde Nádasdy de lo dio para que lo criara a un pastor llamado Ujváry y de él tomó el nombre. A los 5 años hacía ya oficio de bufón, pero cuando cumplió los 18 años no hacía reír a nadie pues era malvado, tenía una fuerza enorme en los brazos y le gustaba vengarse de forma terrible de quienes se burlaban de su fealdad, y así fue como se convirtió en uno de los principales ejecutores de las crueles órdenes que procedían del castillo.

Cuando lo condenaron tenía unos 20 años. Ficzkó declaró en el proceso a la pregunta “¿Qué trato se les daba a las víctimas?” que se las podría ver tan negras como el carbón a causa de la sangre coagulada sobre sus cuerpos. Siempre había cuatro o cinco jóvenes desnudas y en ese estado las veían los mozos coser o atar haces en el patio. La Condesa Báthory les quemaba las mejillas, los pechos y otras partes del cuerpo con un atizador al rojo vivo. Lo más horrible que se les hacía en ocasiones era abrirles la boca a la fuerza con los dedos y tirar hasta que se desgarraban las comisuras. También les clavaba alfileres debajo de las uñas. Un día, por que la habían calzado mal, hizo que le trajeran una plancha ardiendo y planchó en persona los pies a la sirvienta culpable, diciéndole: “Ahora ya tienes tú también unos lindos zapatos con las suelas encarnadas”.

DORKÓ Y DARVULIA

Dorkó, una de sus más fieles sirvientas y cómplice en sus crímenes, cuando veía que la Condesa tenía un dobladillo mal cosido torcía el gesto y preguntaba quién, de entre el inquieto grupo de sirvientas, había cosido aquel dobladillo con bramante en vez de con hilo. Elegía a dos o tres muchachas y les cortaba la piel de entre los dedos para castigarlas por su torpeza, luego, ya metidas en harina, las desnudaba y les clavaba alfileres en los pezones. Aquello a veces duraba horas. Dorkó era la más cruel de las sirvientas y poseía una imaginación diabólica e inventaba continuamente nuevos suplicios.

Normalmente, para sus maquiavélicas torturas, utilizaban agujas, cuchillos, látigos y atizadores al rojo vivo. Pero en ocasiones untaba a sus víctimas desnudas en miel y las dejaba atadas en medio del bosque por la noche, para que si no las devoraban las fieras fuera presa de las moscas y hormigas. Cuando a veces estas jóvenes se desmayaban la Condesa ordenaba a Dorkó que les prendiera entre las piernas papel empapado de aceite para despertarlas.

Si las sirvientas robaban algo de comer o un poco de dinero; o si descuidaban el complicado encañonado de las famosas golas o hablaban mientras bordaban, cuando Erzsébet tenía un buen día mandaba a Dorkó desnudarlas y proseguir su trabajo desnudas y rojas de vergüenza, o las mandaba desnudas en un rincón, de pie. Pero si Erzsébet tenía uno de sus tormentosos días pobre de aquella que hubiera robado una moneda. Jó Ilona mantenía abierta la mano de la muchacha y Dorkó, o a veces la propia Condesa, con la punta de unas tenacillas, le depositaba en ella la moneda al rojo vivo. O bien, cuando la lencería no había quedado adecuadamente planchada, lo que se ponía al rojo vivo era la plancha de encañonar y la propia Erzsébet se la aplicaba en el rostro, la boca o la nariz a la negligente planchadora. Un día Dorkó sujetó la boca abierta de una joven con las dos manos mientras la Condesa hundía la plancha hasta la garganta de la culpable. Y si en esos días nefastos, a las muchachas se les ocurría hablar mientras bordaban flores, Erzsébet, con su propia mano, le cerraba los labios a la más charlatana atravesándoselos con agujas.

Kateline Beniezcy era la que tenía el cometido de lavar la sangre hasta la última huella.

A partir de 1604, tras la muerte del conde Nádasdy, una misteriosa criatura se había apoderado por completo de la mente Erzsébet Báthory. Ciertas noches se hundía en el bosque para aullarle a la luna. Comenzó a recibir los servicios de una vieja mujer llamada Darvulia conocida como “la bruja del bosque”. Tras su llegada al castillo no hubo más que llantos y disputas. Kateline Beniezky, apiadándose a veces, daba algo de comer a las jóvenes sirvientas encerradas en los sótanos en espera de su destino. Lo pagó caro el día en que la Condesa, enferma, se enteró, la mandó llamar junto a su cama y la mordió.

Darvulia bajaba a los sótanos y escogía las muchachas que le parecían mejor alimentadas y más resistentes. Con ayuda de Dorkó las conducían a los lavaderos donde ya se encontraba su señora en su alta silla esculpida, mientras Jó Ilona y otras se encargaban del fuego, de las ligaduras, de los cuchillos y de las navajas de afeitar. A las dos o tres jóvenes, las dejaban completamente desnudas, con el pelo suelto. Eran hermosas y tenían menos de 18 años. Dorkó les ataba los brazos muy fuerte y se turnaba con Jó Ilona para azotarlas con una varita de fresno verde que dejaba horribles surcos. A veces, seguía la propia Condesa. Cuando la muchacha era toda una llaga tumefacta Dorkó tomaba una navaja de afeitar y hacía incisiones en su cuerpo. Tal era el baño de sangre que Erzsébet Báthory pronto tenía que cambiarse el vestido, ya que sus mangas blancas se tenían de rojo. Cuando la joven, por fin, estaba próxima a morir, Dorkó, con unas tijeras, le abría las venas de los brazos. Algunos días, cuando la Condesa estaba harta de sus gritos, mandaba que les cosieran la boca para dejar de oírlas.

En ocasiones traían un gran puchero de barro pardo y mandaban venir tres o cuatro muchachas rebosantes de salud a las que habían dado de comer cuánto había querido, mientras empezaban a fortalecer a otras cuatro para la vez siguiente. Dorkó les ataba los brazos con unas cuerdas muy apretadas y les cortaba venas y arterias. La sangre brotaba e iba llenando el puchero y cuando todas agonizaban por el suelo Dorkó la vertía sobre la Condesa.

Erza Majorova ocupó el puesto de Darvulia tras su muerte.

Cuando alguien incomodaba a Erzsébet, ésta no dudaba en decir a Darvulia que hiciera sus famosos pasteles. Inmediatamente, Darvulia iba a pedirle veneno a Majorova.

La Condesa se enfureció al ver que seguía envejeciendo y Erza Majorova le dijo que era por que habían sacrificado a simples muchachas del campo, sirvientas, y que debían ser hijas de nobles campesinos, barones o caballeros. Y fue una cacería encarnizada. La estratagema que se le había ocurrido a Erzsébet para atraer a su casa a estas jovencitas era muy sencilla. Sus criadas tenían que declarar en estilo húngaro florido, pero claro, que la “Dama de Csejthe” se veía en el momento de enfrentarse con un invierno más, sola en su aislado castillo; que estaba dispuesta a acoger en su casa a jóvenes de familias nobles para iniciarlas en el buen tono y en los buenos modales y también para enseñarles idiomas. A cambio, no pedía más que su compañía en Csejthe durante el largo invierno. Las viejas trajeron muchas jóvenes, unas veinticinco, pero al cabo de un par de semanas sólo quedaban dos.

EL PROCESO Y LA CONDENA

El acta de proceso de Erzsébet Báthory quedó abandonada en un sobrado de Bicse, donde el polvo, los ratones y la lluvia hicieron al cabo de ciento sesenta años, casi indescifrable. Un padre jesuita logró leerla y rememorar la sombría vida de una Condesa que sólo buscaba jovencitas bellas y sin defectos para sacrificarlas.

Sólo sus damas de honor no testimoniaron en su contra, no comparecieron en el proceso.

La Condesa Báthory no hizo ninguna grandiosa demostración de arrepentimiento, jamás pidió gracia, ni la muerte. Murió rodeada sólo des fasto de su persona.

Poco antes de ser descubierta, en las fiestas de navidad, Thurzó, primo de la Condesa, le dijo a ésta que la acusaban de haber asesinado d las nueves muchachas enterradas en la iglesia de Csejthe alrededor de la tumba del Conde Országh. Decían que había torturado y asesinado a varios cientos de muchachas y que se había bañado en su sangre para conservar juventud y belleza. Erzsébet lo negó todo. Thurzó le dijo que había testigos y decidió junto a Zavodsky, también consejero de la Condesa, convocar a sus familiares que se encontraban allí y pedirles que la vigilaran estrechamente y que le impidieran alargar la lista de sus desmanes. El Palatino, para dejar a salvo el honor de la familia Báthory había decidido llevar a Erzsébet a Varannó, dejarla allí algún tiempo y después recluirla en un monasterio.

El 29 de diciembre de 1610 llegaron Thurzó y los yernos de Erzsébet. Como Thurzó sabía que su orgullosa prima era capaz de defender encarnizadamente sus castillos cuando lo estimaba oportuno, había hecho que lo siguiera una delegación rodeada de hombres de armas. Acompañado también por el pastor de Csejthe y provistos de antorchar bajaron al subterráneo de los crímenes, de donde subía el olor a cadáver, y penetraron en la sala de tortura con los muros salpicados de sangre. Allí estaba la “Doncella de Hierro”, jaulas e instrumentos junto a fuegos apagados. Hallaron sangre seca en el fondo de grandes pucheros, vieron celdas donde se encarcelaba a las muchachas y un profundo agujero por donde se hacía desaparecer a la gente. Allí, echada junto a la puerta, encontraron a una joven desnuda y muerta. A la luz de la antorcha podían verse las señales dejadas por los instrumentos de tortura: la carne destrozada, los pechos acuchillados, los cabellos arrancados a puñados. En algunas zonas de las piernas y de los brazos no quedaba carne sobre los huesos. Fue más allá y encontró a otras dos muchachas desnudas. En el fondo de los sótanos, en una celda sin aire, descubrieron al grupo asustado de las reservadas para la vez siguiente. Le dijeron que primero las habían dejado morirse de hambre y que luego les habían hecho comer carne asada de sus compañeras muertas. Encontraron el maletín de torturas: los hierros, las agujas, las tijeras que servían para mutilar la nariz, las orejas, los labios y mucho más. Todos estos objetos se han conservado en un pequeño museo de Pistyán.

Encontraron un cuadernillo de notas en la habitación de la Condesa, de su puño y letra, en el que describía a sus víctimas, seiscientas diez en total. Apuntaba sus nombres y sus particularidades.

Cuando Thurzó descubrió esta masacre, Erzsébet Báthory no se encontraba en el castillo. Estaba en su nueva guarida, altiva y orgullosa, sin negar nada y proclamando que todo entraba en sus derechos de mujer noble y de alto rango.

El Palatino condenó entonces a la Condesa a prisión perpetua en su propio castillo. Thurzó se negó a que juzgaran a Erzsébet en público, en beneficio de los descendientes de los Nádasdy. Se prohibió a todo el mundo que se comunicara con ella, incluido el pastor. Cuando se dictó irrevocablemente la sentencia, fueron a Csejthe unos albañiles. Una tras otras, tapiaron con piedras y mortero las ventanas del cuarto en que la Condesa iba viendo disminuir progresivamente la luz. Sólo dejaron, en todo lo alto, una delgada ranura de claridad y de aire por la que podía vislumbrar el cielo en el que ya iban alargándose los días. Después de haber tapiado las ventanas, los obreros empezaron a levantar un grueso muro delante de la puerta de la habitación, dejando sólo una ventanilla que permitiera pasar un poco de comida y agua. Y cuando todo quedó terminado, se levantaron en las cuatro esquinas del castillo cuatro cadalsos para poner de manifiesto que dentro vivía una condenada a muerte. Muy de tarde en tarde alguien subía al castillo y hacía pasar por la ventanilla del muro lo estrictamente necesario. Tres años y medio vivió en esas condiciones, con un frío mortal y medio muerta de hambre. Pero no puedo soportar la reclusión ni, sobre todo, el frío intenso de esos inviernos sin lumbre. Murió lentamente, sin llamar a nadie, no depositó esquela alguna para pedir consolación divina en ese reborde de la ventanilla por la que le pasaban el pan. No escribió ninguna petición de indulto, sino sólo su testamento, que rehízo un mes antes de su muerte.

Murió el 21 de agosto de 1614.

A los esbirros de la Condesa los conderon a muerte. Toda la comarca quiso asistir a las ejecuciones, que tuvo la mañana del 7 de enero de 1611. El verdugo, vestido de rojo y con la cabeza cubierta por una capucha, esperaba ante la hoguera que ya estaba encendida. El verdugo hundió unas tenazas en el fuego y depositó la espada en un tajo. Entonces el juez real dio lectura al acta de acusación y a la condena: a Jó Ilona y Dorkó les arrancaron los dedos con las tenazas, por que esos eran los dedos con los que se cometieron los crímenes contra el sexo femenino y, seguidamente, se les arrojó vivas al fuego. A Ficzkó, como tenía unos veinte años y no había participado en todos los crímenes, se le impuso una pena más moderada. Le decapitaron y, ya muerto, le arrojaron al fuego.

Ciento sesenta años después de estos acontecimientos, encontraron la minuta del proceso en un montón de viejas ruinas. Este original del proceso fue pasando de mano a mano, se conservó mucho tiempo en los Archivos del Cabildo de Grán y, recientemente, se encontraba todavía en los Archivos nacionales de Budapest.

LILITH, LA MADRE DE LOS VAMPIROS

2007-12-21T08:35:00.000-08:00

Lilith, Representada en un cuadro de Hon. John Collier.

LILITH, LA PRIMERA COMPAÑERA DE ADAN

Según consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adán. En sumerio, la palabra "Lil" significa "Aire." El término más viejo relativo a Lilith sería la palabra sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definición que nuestra palabra "espíritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirítu."
Lilith estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. Adán y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual".

LA SALIDA DEL PARAÍSO

Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.

Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. Invocó el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, en fin, demasiado grave. Abandonó volando el Paraiso con unas alas que el mismo Dios la dió (de ahí su semejanza con los súcubos).

Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta éstos dias se encuentra segun la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de niños demonio, fue llamada Madre de los Demonios, —esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios.

Adán, mientras tanto, lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.
Éstos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si si reusaba, le infomaron, matarían a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.

Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumisión a Adán. Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, matería a los hijos de Adán. Juró atacar a los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte dias y los niños por ocho. No solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su sémen para dar nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.

Ante la negativa de Lilith de regresar con Adán, Dios decidió dar una nueva compañera a su creación pues proclamo que "No es bueno que el hombre esté solo", creó a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa al hombre (obsérvese el machismo de la época).

LILITH COMO REINA DE LOS VAMPIROS

A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo.

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular".

Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.

CINE

2007-12-15T02:05:00.000-08:00

NOSFERATU

Título Original: Nosferatu

Director: F. W. Murnau
Reparto: Max Schereck, Alexander Granach, Gustav Von Wangenheim
Género: Terror / Muda

Año: 1922
Duración: 94 minutos

Nacionalidad: Alemania

Sinopsis: El conde Orlock cambia su residencia desde los Cárpatos a Occidente. Para ello se procura al contable que le visita para acompañarle en su mudanza como servidor. Una vez instalado, conoce a una joven, ya prometida, de quién se enamora. Comenzará a visitarla por las noches, para ir bebiendo su sangre poco a poco, y convertirla así en su esposa. Pero el malestar que sufre la joven alerta a su familia, que contacta con el profesor Bulwer.

DRÁCULA

Título Original: Drácula
Director: Tod Browning
Reparto: Bela Lugosi, David Manners, Helen Chandler, Dwight Frye, John L. Balderston.
Género: Terror
Año: 1931
Duración: 75 minutos
Nacionalidad: USA

Sinopsis: Renfield es enviado a Transilvania para gestionar una compra inmobiliaria con el misterioso Conde Drácula. En la aislada mansión del noble rumano sufre el ataque de unos vampiros, que le convierten en servidor fiel de Drácula, con quien viajará a tierras británicas. Tras su llegada a Londres, Drácula se enamora de una joven llamada Mina Harker.

NOCHE DE MIEDO

Título Original: Fright Night
Director: Tom Holland
Reparto: Chris Sarandon, William Ragsdale, Amanda Bearse, Dorothy Fielding, Roddy McDowall, Stephen Geoffreys, Art Evans, Jonathan Stark.
Género: Terror
Año: 1985
Duración: 105 minutos
Nacionalidad: USA

Sinopsis: Charley Brewster es el típico adolescente americano. Su madre cree que ve demasiadas películas de terror. La vida de Charley es muy tranquila hasta que se convence de que su vecino, Jerry Dandridge, es un vampiro. Nadie, y menos aún la policía, está dispuesto a creer que Dandridge es responsable de un montón de extraños asesinatos. Charley encuentra un aliado, Peter Vincent, un antiguo actor de películas y presentador de programas de terror en la televisión. Peter intentará salvar a Charley y a su amada de los mortales colmillos de Jerry.

JÓVENES OCULTOS

Título Original: The lost boys

Director: Joel Schumacher

Reparto: Kiefer Sutherland, Jason Patric, Corey Feldman, Jami Gertz, Coey Haim, Edward Feldman, Dianne Wiest, Barnard Hughes

Género: Terror

Año: 1987

Duración: 98 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Sam y su hermano mayor, Michael, son los típicos jóvenes americanos con intereses normales. Pero tras el divorcio de sus padres, y nada más instalarse en la tranquila ciudad de Santa Carla, una pequeña ciudad de California donde corren rumores sobre vampiros, las cosas empiezan a cambiar misteriosamente. La personalidad de Michael se transforma. Y a su madre no le gustaría ver en lo que se está convirtiendo.

DRÁCULA DE BRAM STOKER

Título Original: Bram Stoker's Dracula

Director: Francis Ford Coppola

Reparto: Gary Oldman, Anthony Hopkins, Winona Rider, Keanu Reeves, Cary Elwes, Monica Belucci, Sadie Frost, Tom Waits.

Género: Terror

Año: 1992

Duración: 130 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Jonathan Harker es un joven abogado que viaja a un castillo perdido en el este de Europa, siendo allí capturado por el Conde Drácula, que viajará hasta Londres inspirado por una fotografía de la prometida de Harker, Mina.Ya en Inglaterra, el conde iniciará su intento de conquista y reinado de seducción y terror, absorbiendo la vida de la mejor amiga de Mina, Lucy.

SANGRE FRESCA

Título Original: Innocent Blood

Director: John Landis

Reparto: Anne Parillaud, Robert Loggia, Anthony Lapaglia, Don Rickles.

Género: Terror

Año: 1992

Duración: 112 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Marie es una hermosa vampiresa que se alimenta de los "tipos malos": Joe, un policía secreto infiltrado en una corrupta familia mafiosa, y Sal Macelli, un capo sediento de poder. Cuando Marie y Joe coinciden en la persecución de Macelli, inesperadamente descubren que tienen mucho en común, y cuando Macelli se da cuenta de que ser inmortal, tras ser mordido por Marie, es lo mejor que ha podido pasarle, Marie y Joe tendrán que ingeniarselas para evitar que la ciudad se convierta en la nueva Transilvania.

ENTREVISTA CON EL VAMPIRO

Título Original: Interview with the vampire

Director: Neil Jordan

Reparto: Tom Cruise, Brad Pitt, Christian Slater, Antonio Banderas, Stephen Rea, Kirsten Dunst, Dominziana Giordano, Sara Stockbridge, Thandie Newton.

Género: Terror

Año: 1994

Duración: 122 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Un vampiro llamado Louis revela a un periodista su condición sobrenatural y su extensa vida a través de los dos últimos siglos. Una historia que comienza en la vieja Nueva Orleans del siglo XVIII, cuando franceses y españoles habitaban las costas del Mississipi. Lestat, un vampiro pomposo y arrogante con acento francés, arrebata la vida humana de Louis de Pointe du Lac, joven criollo y terrateniente signado por desgracias familiares, para otorgarle el don oscuro: lo convierte en uno de los de su clase. A partir de ese momento les une no solo su condición vampírica sino un afecto-odio que los llevará al principio por caminos similares y luego a la más trágica separación. Conforme pasan las décadas, estos personajes inmortales crean a una niña vampira de nombre Claudia, la cual influirá indefectiblemente en su separación. Finalmente Louis viaja a Europa para descubrir que otros de su estirpe lo esperan al otro lado del océano, pero, desafortunadamente, descubrirá cuán viles estas criaturas pueden ser si se les da la oportunidad.

CABALLERO DEL DIABLO

Título Original: Demon Knight

Director: Ernest R. Dickerson, Gilbert Adler

Reparto: John Kassir, Billy Zane, William Sadler, Jada Pinkett Smith, Brenda Bakke, Irene Dick Miller, Thomas Haden Church.

Género: Terror

Año: 1995

Duración: 88 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Un mensajero de las fuerzas del mal recibe el encargo de arrebatar una llave mágica a su guardián. Si cayese en manos del diablo significaría el fin de la humanidad. Un misterioso renegado llamado Brayker se ve obligado a defender, de un ejército de demonios insaciables, a un grupo de huéspedes en una pensión. Al frente de dicha horda de demonios está el Recolector, un carismático ladrón de almas.

Curiosidad: "Caballero del Diablo" se pensó originalmente como la primera parte de una trilogía de títulos basados en la serie "Historias de la cripta".

UN VAMPIRO SUELTO EN BROOKLYN

Título Original: Vampire in Brooklyn

Director: Wes Craven

Reparto: Eddie Murphy, Angela Bassett, Allen Payne, Zakes Mokae, John Witherspoon, Kadeem Hardison, Joanna Cassidy, Simbi Khali.

Género: Comedia / Terror

Año: 1995

Duración: 102 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: A media noche, un barco espectral irrumpe en el puerto de Brooklyn. Allí hay un montón de cadáveres y un sarcófago, en el que se encuentra Maximilliam, un vampiro que viaja desde una misteriosa isla del Caribe a Nueva York. Max puede pasar de ser distinguido y elegante a terrorífico; busca una joven de su misma clase para hacerla su compañera. Y encuentra a Rita, una excelente policía, que desconoce su misterioso pasado. Cuando se encuentra con Max, Rita se ve atrapada en el dilema de elegir entre una vida eterna de poderes sobrenaturales y riquezas, o su cotidiano empleo de policía.

ABIERTO HASTA EL AMANECER

Título Original: From Dusk Till Dawn

Director: Rober Rodríguez

Reparto: George Clooney, Quentin Tarantino, Harvey Keitel, Juliette Lewis, Salma Hayek, Cheech Marin, Danny Trejo, Tom Savini, Fred Williamson, Michael Parks, Brenda Hillhouse, John Saxon, Marc Lawrence, Kelly Preston.

Género: Terror

Año: 1996

Duración: 103 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Los hermanos Gecko, Seth y Richard, dos peligrosos criminales, se dirigen a la frontera de Méjico escapando de la policía. En su huída utilizaran la caravana de la familia Fuller, tomando al pastor Jacob y a sus dos hijos como rehenes. Los cinco viajeros llegan hasta el Titty Twister, un siniestro local donde espera el contacto de los hermanos Gecko.

BLADE

Título Original: Blade

Director: Steve Norrington

Reparto: Wesley Snipes, Kris Kristofferson, Stephen Dorff.

Género: Terror / Acción

Año: 1998

Duración: 108 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Blade, mitad hombre mitad vampiro, lleva a cabo una cruzada personal para eliminar a todos los vampiros que existen y evitar la llamada "ola de sangre", la cual pretende hacer realidad el vampiro Deacon Frost junto con sus secuaces.

VAMPIROS DE JOHN CARPENTER

Título Original: John Carpenter's Vampires

Director: John Carpenter

Reparto: Maximilliam Schell, Tim Guinee, Thomas Ian Griffith, Daniel Baldwin, James Woods, Sheryl Lee.

Género: Terror

Año: 1999

Duración: 103 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Durante el día, el exterminador de vampiros Jack Crow capitanea un grupo de mercenarios para acabar con ellos. Tras la congregación de vampiros en un pueblo de Nuevo Méjico, el grupo de Crow, junto al predicador Adam, Tony y Katrina, una prostituta que ha sido presa de los vampiros pero aún no se ha transformado, persiguen al demoníaco Valek, el cual busca a su vez la cruz Berziers, que le proporcionará a él y a todos los vampiros el poder de caminar a la luz del solo para sembrar el mal.

LA REINA DE LOS CONDENADOS

Título Original: Queen of the damned

Director: Michael Rymer

Reparto: Stuart Towsend, Marguerite Moreau, Aaliyah, Vincent Perez, Paul McGann, Lena Olin, Christian Manon, Claudia Black, Bruce Spence, Matthew Newton, Tiriel Mora, Megan Dorman.

Género: Terror

Año: 2002

Duración: 111 minutos

Nacionalidad: USA, Australia

Sinopsis: El legendario vampiro ha despertado tras largas décadas de letargo, con la determinación de saltar a la luz. No satisfecho co su destierro a las tinieblas, decide confundirse entre los mortales que nunca lo valoraron lo suficiente. Lestat se ha reinventado a si mismo encarnando la figura que más se aproxima a Dios en la tierra: una estrella del rock. La intoxicante atracción de su música ha arrastrado su estilo por todo el mundo, hasta llegar a los oídos de la antigua y adormecida Reina Akasha en su cripta más allá del hielo ártico. Madre de todos los vampiros, Akasha ha estado descansando durante siglos, esperando el momento adecuado para despertar de nuevo y apoderarse del dominio mundial. La música de Lestat es la revelación que ella había estado esperando, y Akasha desea que Lestat rija el mundo a su lado.

VAN HELSING

Título Original: Van Helsing

Director: Stephen Sommers

Reparto: Hugh Jackman, Kate Beckinsale, Richard Roxburgh, David Wenham, Will Kemp, Kevin J. O'connor, Elena Anaya, Silvia Colloca, Josie Maran.

Género: Terror / Acción

Año: 2004

Duración: 145 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: La historia transcurre en el siglo XIX en Londres, Roma, París y Transilvania; los seres humanos son constantemente acechados por el mal encarnado en múltiples formas: monstruos que sobreviven generación tras generación, enfrentándose a los valientes que dan su vida ene sa guerra sin fin contra la raza humana. En su eterna batalla para librar al mundo de malvadas criaturas, Van Helsing, respondiendo al encargo de una sociedad secreta, viaja a Transilvania con la idea de vencer al seductor, letal, enigmático y poderoso Conde Drácula. La intrépida Valerious se unirá a él para derrotar al vampiro y librar a su familia de una antigua maldición.

VAMPIROS: LOS MUERTOS

Título Original: Vampires

Director: Tommy Lee Wallace

Reparto: Jon Bon Jovi, Cristian de la Fuente, Natasha Gregson Wagner, Diego Luna, Arly Jover, Darius McCrary, Anilú Pardo, Javier Grajeda.

Género: Terror

Año: 2002

Duración: 105 minutos

Nacionalidad: USA

Sinopsis: Segunda parte de "Vampiros de John Carpenter". Un despiadado cazador de vampiros, Derek Bliss, se encuentra en Méjico buscando vampiros cuando recibe un encargo de un misterioso cliente. Derek tendrá que introducirse de incógnito en una banda de asesinos, entre los que se encuentra la atractiva Zoey, de quien no se sabe si es o no una de los no-muertos. Inevitablemente, tendrá que enfrentarse a un número cada vez mayor de vampiros sedientos de sangre.

ERZSÉBET BÁTHORY "LA CONDESA SANGRIENTA"

2007-12-14T09:12:00.000-08:00

Gabriela Erzsébet (o Elisabeth, Isabel) Bathory-Nádasdy de Ecsed (Nyírbátor, 7 de agosto de 1560 - Castillo de Cachtice, 21 de agosto de 1614), aristócrata húngara, perteneciente a una de las familias más poderosas de su país, ha pasado a la historia por una supuesta serie de crímenes vinculados con la obsesión por la belleza que le han valido el sobrenombre de la "Condesa Sangrienta". No obstante, numerosos historiadores contemporáneos consideran que estos crímenes pudieron ser invenciones de sus enemigos en un contexto político muy complejo para buscar su perdición y muerte, como así ocurrió.

LA HISTORIA

Gabriela Erzsébet Báthory-Nádasdy de Ecsed nace en una de las familias más antiguas y adineradas de Transilvania. Su nombre ha sido traducido también por Elisabeth. Fue hija de György Báthory de Ecsed y Anna Báthory, que era a su vez hermana de István Báthory (1533-1586), Gran Príncipe (Fejedelem) de Transilvania y rey de Polonia entre 1575 y 1586. Entre sus familiares se encuentran personajes poderosos (un cardenal, varios príncipes y su primo Zsigmond Báthory, que fue Gran Príncipe de Transilvania gracias a su matrimonio con la princesa Maria Cristina de Habsburgo).

Pasó su infancia en el castillo de los Ecsed (Actualmente conocido como el castillo de Csejte, su nombre húngaro). Se dice que a los 4 o 5 años de edad la pequeña Erzsébet sufrió violentos ataques, que podrían ser epilepsia y que cesaron cuando aún era pequeña.

Castillo de Csejte o Cachtice

Como era corriente en la época, a los 11 años fue prometida al Conde Ferenc Nádasdy de Nádasd y Fogarasföld, quien le doblada la edad. Un año después la enviaron a vivir al castillo de los Nádasdy, para que fuera conociendo a su nueva familia. Nunca hizo buenas migas con su suegra, Úrsula, matriarca del clan; al parecer, la joven Báthory hacía valer el rango superior de su apellido con una frecuencia que la enojaba.

A los 13 años se quedó embarazada de uno de sus sirvientes. El muchacho fue castrado y arrojado a los perros, y Erzsébet enviada a otro remoto castillo familiar para que pariera. Se hizo desaparecer al bebé.

A diferencia de la mayoría de mujeres y hombres de su tiempo, Erzsébet había recibido una buena educación y su cultura sobrepasaba a la de la mayoría de los hombres de entonces. Era excepcional, hablaba perfectamente el húngaro, el latín y el alemán, mientras que la mayoría de los nobles húngaros no sabían ni deletrear ni escribir, hasta el Príncipe de Transilvania era prácticamente analfabeto. Cada detalle de su vida nos muestra a una persona muy inteligente, totalmente al control de sus facultades mentales.

A los 15 años, se casó con Ferenc, que entonces contaba con 26 años de edad.

La ceremonia tuvo lugar con gran lujo en el castillo de Varannó (Vranov o Toplou, en eslovaco); incluso se invitó al emperador Maximiliano II, que no pudo acudir. Fue Ferenc quien adoptó el apellido de soltera de su esposa, mucho más ilustre que el suyo.

Se fueron a vivir al castillo de Cachtice, en compañía de su suegra Úrsula y otros miembros de la casa. El joven conde no pasaba mucho por allí, la mayor parte del tiempo estaba combatiendo en alguna guerra de la zona (empalando a sus enemigos sin compasión), lo que le mereció el apodo de "Caballero negro de Hungría". Existe registro epistolar de cómo Ferenc y Erzsébet intercambiaban información sobre las maneras más apropiadas de castigar a sus sirvientes, esto era normal entre los nobles de la época. Las posesiones de esta pareja de nobles húngaros eran enormes, y se requería además un fuerte control sobre la población local de origen húngaro, rumano y eslovaco.

Ferenc y Erzsébet apenas se veían debido a las actividades guerreras de éste, así que no fue hasta 1585, diez años después de su matrimonio, que la condesa tuvo a su primera hija, Ana, y en los nueve años siguientes dio también a luz a Úrsula y Katherina. Finalmente, en 1598, alumbró a su único hijo, Pál.

En la mañana del 4 de enero de 1604, el Caballero Negro de Hungría murió de súbita enfermedad durante una de sus batallas y dejó viuda a Erzsébet, que tenía 44 años. Es aquí cuando comienzan sus supuestos crímenes. Para empezar, despidió a su muy odiada suegra del castillo, junto con el resto de la parentela Nádasdy; las muchachas a las que ésta protegía en esos momentos fueron llevadas a los sótanos y allí recibieron por fin los castigos que, en opinión de la condesa, se merecían.

La muerte de Ferenc dejó a Erzsébet en una situación peculiar. Señora feudal de un importante condado de Transilvania, metida en todas las intrigas políticas de aquellos tiempos convulsos, pero sin ejército que proteger su poderío.

Por la misma época, su hermano Gabor se convirtió en Príncipe de Transilvania, con el apoyo económico de la riquísima Erzsébet.

Es por esta época que empiezan a escucharse rumores de que algo siniestro ocurre en el castillo de Cachtice. A través de un pastor protestante local, llegan historias de que la condesa practica la brujería (exactamente, la magia roja) y para ello utiliza la sangre de muchachas jóvenes (una típica acusación muy popular en la época, similar a las que se realizaban contra los judíos y los disidentes). Mátyas ordena a un primo de Erzsébet enemistado con ella, el conde György Thurzó, que tome el lugar con sus soldados y realice una investigación. Dado que la condesa carecía de fuerza militar propia, no hubo resistencia.

Según la investigación del conde Thurzó hallaron en el castillo numerosas muchachas torturadas en distintos estados de desangrado, y un montón de cadáveres por los alrededores. En 1611, se inició un juicio en Bitcse. Erzsébet se negó a declararse inocente o culpable, y no compareció, acogiéndose a sus derechos nobiliarios. Quienes si lo hicieron, por la fuerza, fueron sus colaboradores. János Ujváry, el mayordomo, testificó que en su presencia se había asesinado como mínimo a 37 mujeres "solteras" de entre 11 y 26 años; a seis de ellas las había reclutado él personalmente para trabajar en el castillo.

La acusación se concentró en los asesinatos de jóvenes nobles, pues los de las siervas carecían de importancia. En la sentencia todos fueron declarados culpables, unos de brujería, otros de asesinato y los demás de cooperación.

Todos los colaboradores de Erzsébet, excepto las brujas, fueron decapitados y sus cadáveres quemados. A las brujas Dorottya, Ilona u Piroska les arrancaron los dedos con tenazas al rojo vivo "por haberlos empapado en sangre de cristianos" y las quemaron vivas. Erzsi Majorova, una burguesa de la zona acusada de cooperación, también fue ejecutada. Katarina Beneczky, que con catorce años era la más joven de las ayudantes de la condesa, salvó la vida por petición expresa de una superviviente, si bien con cien latigazos en el cuerpo.

Pero la ley impedía que Erzsébet, una noble, fuera procesada. Fue encerrada en su castillo. Tras introducirla en su mazmorra, los albañiles sellaron puertas y ventanas, dejando tan sólo un pequeño orificio para pasar la comida. Finalmente, el rey Mátyás II pidió su cabeza por las jóvenes aristócratas que supuestamente habían muerto a sus manos, pero su primo el Gran Príncipe de Transilvania le convenció para que retrasara el cumplimiento de la sentencia de por vida. Así es que la condenaron a cadena perpetua en confinamiento solitario. Esta pena implicaba también la confiscación de todas sus propiedades, lo que Mátyás venía ambicionando desde tiempo atrás

El 31 de julio de 1614, Erzsébet, de 54 años, dictó testamento y últimas voluntades a dos sacerdotes de la catedral del arzobispado de Esztergom. Ordenó que lo que quedaba de las posesiones familiares fuese dividido entre sus hijos.

El 21 de agosto de 1614, uno de los carceleros la vio caída en el suelo, boca abajo. La condesa Erzsébeth Báthory estaba muerta después de haber pasado cuatro largos años emparedada, sin ni siquiera ver la luz del sol. Pretendieron enterrarla en la iglesia de Cachtice, pero los habitantes locales decidieron que era una aberración que la "Señora Infame" fuera enterrada en el pueblo, y además en tierra sagrada. Finalmente, y como era uno de los últimos descendientes de la línea Ecsed de la familia Báthory, la llevaron a enterrar al pueblo de Ecsed, en el noreste de Hungría, el lugar de procedencia de la poderosa familia. Todos sus documentos fueron sellados durante más de un siglo y se prohibió hablar de ella en todo el país.

Dos años después, los hijos de Erzsébet fueron finalmente acusados de traición por el apoyo de su madre a la guerra contra los alemanes; Anna Báthory, una prima de la condesa, llegó a sufrir tortura por este motivo en 1618, cuando tenía 24 años, pero sobrevivió. Finalmente, la mayor parte de la familia Báthory-Nádasdy huyó a Polonia; algunos retornaron después de 1640.

Un nieto sería ejecutado en 1671 por oponerse al Emperador alemán.

LA LEYENDA

Según la leyenda, Erzsébet Báthory fue una cruel asesina en serie obsesionada por la belleza, que utilizaba la sangre de sus jóvenes sirvientas y pupilas para mantenerse joven en una época en que una mujer de 44 años se acercaba peligrosamente a la ancianidad. La leyenda cuenta que Erzsébet vio a su paso por un pueblo a una anciana decrépita y se burló de ella. La anciana ante la burla la maldijo diciéndole que ella también estaría como una vieja en poco tiempo.

Según el testimonio del conde György Thurzó (su primo y enemigo, nombrado investigador general por el rey) cuando su hueste llegó al castillo el 30 de diciembre de 1610 no halló oposición, ni a nadie para recibirles. Lo primero que vieron fue a una sirviente en el cepo del patio en estado agónico, debido a una paliza que le había fracturado todos los huesos de la cadera. Esto era práctica corriente y no les llamó la atención, pero al acceder al interior se encontraron a una chica desangrada en el salón, y otra que aún estaba viva aunque le habían agujereado el cuerpo. En la mazmorra encontraron a una docena que todavía respiraba, algunas de las cuales habían sido perforadas y cortadas en varias ocasiones a lo largo de las últimas semanas.

De debajo del castillo exhumaron los cuerpos de 50 muchachas más. Y el diario de Erzsébet contaba día por día sus víctimas, con todo lujo de detalles, hasta sumar un total de 612 jóvenes torturadas y asesinadas. Por todas partes había toneles de ceniza y serrín, usados para recoger la sangre que se vertía en aquel lugar. Debido a esto, todo el castillo estaba cubierto de manchas oscuras y despedía un olor a podredumbre.

Se decía que mientras su esposo estaba fuera ella mantenía relaciones sexuales con sirvientes de ambos sexos, y se rumoreaba que cuando tenía sexo con chicas no era raro que las mordiese salvajemente.

Todo empezó en 1604, poco después de la muerte de su marido. Una de sus sirvientes adolescentes le dio un involuntario tirón de pelo mientras la estaba peinando. Al principio tuvo mucha suerte: la condesa reaccionó reventándole la nariz de un fuerte bofetón, cuando lo normal en la época habría sido sacarla al patio para recibir cien bastonazos. Pero cuando la sangre salpicó la piel de Erzsébet, a ésta le pareció que allá donde había caído desaparecían las arrugas y su piel recuperaba la lozanía juvenil. La condesa, fascinada, pensó que había encontrado la solución a la vejez, y siempre podría conservarse bella y joven.

Todas las leyendas sobre canibalismo aseguran igualmente que la sangre humana prolonga la juventud. Tras consultar a sus brujas y alquimistas, y con la ayuda del mayordomo Thorko y la corpulenta Dorottya, desnudaron a la muchacha, le hicieron un profundo corte en el cuello y llenaron un barreño con su sangre. La condesa de bañó en la sangre, o al menos se embadurnó con ella todo el cuerpo, y probablemente la bebió, para recuperar la juventud.

Entre 1604 y 1610, los agentes de Erzsébet se dedicaron a proveerla de jóvenes entre 11 y 26 años para sus rituales sangrientos. En un intento de mantener las apariencias, habría convencido al pastor protestante local para que sus víctimas tuviesen entierros cristianos respetables. Pero cuando la cifra comenzó a subir, éste comenzó a manifestar sus dudas: morían demasiadas chicas por "causas misteriosas y desconocidas". Así es que ella le amenazó para que callase y comenzó a enterrar en secreto los cuerpos desangrados. Ésta es, al menos, la versión de este pastor, que fue quien la denunció oficialmente al rey Mátyás a través de la curia clerical.

Más adelante, en la época en la que los errores de Gabor la pusieron en una situación política delicadísima, tomó la costumbre de quemar los genitales a algunas sirvientas con velas, carbones y hierros por pura diversión.

También generalizó su práctica de beber la sangre directamente mediante mordiscos en las mejillas, los hombros o los pechos. Para estas cuestiones privadas se apoyaba en la fuerza física de Dorottya Szentes, que aunque ya mayor, seguía siendo muy capaz de inmovilizar a cualquier joven en la posición requerida. Esto ocurrió mientras estuvo en Viena.

En 1609, Erzsébet, por la falta de sirvientas en la zona como consecuencia de tantos crímenes, cometió el error que acabaría con ella. Utilizando sus contactos comenzó a tomar a niñas y adolescentes de buena familia para educarlas. Algunas de ellas comenzaron a morirse pronto por las mismas "causas misteriosas y desconocidas".

Esto no era raro en aquella época, con sus elevadísimas tasas de mortalidad infantil y juvenil, pero en el "internado"de Cachtice el número de fallecimientos era demasiado alto. Ahora las víctimas eran hijas de la aristocracia menos, por lo que sus muertes eran consideradas importantes. La bruja Darvulia le había prevenido que nunca tomara nobles, pero esta anciana había fallecido algún tiempo atrás. Fue su amiga Erszi Majorova, viuda de un rico granjero que vivía en la cercana localidad de Milova, quien convenció a la condesa de que no pasaría nada.

Hacia el final, muchos cuerpos se ocultaron en lugares peligrosamente insensatos, como campos cercanos, silos de grano, el río que corría bajo el castillo, el jardín de verduras de la cocina...era un reino de cadáveres.

Finalmente, una de las víctimas logró escapar antes de que la matasen e informó a las autoridades religiosas. Esto era algo que había ocurrido varias veces en el pasado con sirvientas: "...Una joven de 12 años llamada Pola logró escapar del castillo de algún modo y buscó ayuda en una villa cercana. Pero Dorka y Helena Jo se enteraron de dónde estaba por los alguaciles y, tomándola por sorpresa en el ayuntamiento, se la llevaron de vuelta al castillo por la fuerza, escondida en un carro de harina. Vestida solo con una larga túnica blanca la condesa le dio la bienvenida de vuelta al hogar con amabilidad, pero llamaradas de furia salían de sus ojos. Con la ayuda de Piroska, Ficzko y Helena Jo, arrancó las ropas de la doceañera y la metieron en una especie de jaula. Esta particular jaula estaba construida como una esfera, demasiado estrecha para sentarse y demasiado baja para estar de pie. Por su parte interior estaba forrada de cuchillas del tamaño de un dedo pulgar. Una vez la muchacha estuvo en el interior levantaron bruscamente la jaula con la ayuda de una polea. Pola intentó no cortarse con las cuchillas, pero Ficzko manipulaba las cuerdas de tal modo que la jaula se balanceaba de lado a lado, mientras que desde abajo Piroska la punzaba con un largo pincho para que se retorciera de dolor. Un testigo afirmó que Piroska y Ficzko se dieron al trato carnal durante la noche acostados sobre las cuerdas, para obtener un malsano placer del tormento que con cada movimiento padecía la desdichada. El tormento terminó al día siguiente, cuando las carnes de Pola estuvieron despedazadas por el suelo".

Esta descripción tiene su parecido con otro artilugio de tortura utilizado por Báthory, llamado Doncella de hierro, que era una especie de sarcófago que reflejaba la silueta de una mujer y que por dentro tenía afilados pinchos.

Este artilugio se abría para introducir a la víctima y luego encerrarla para que los pinchos se le incrustaran en su cuerpo.

Es imposible saber, hoy en día, qué sucedió realmente.

Desde el punto de vista psiquiátrico, Erzsébet Báthory sería una anomalía que se sale del patrón común a todos los asesinos en serie conocidos.

En la época era común castigar cruelmente a siervos y pupilos, y ejecutar incluso a pequeños delincuentes de las maneras más espantosas.

Puede que la condesa fuera inocente y solo se comportara como una noble mas de la época. Quizás fuera sádica, y en consecuencia se aplicara especialmente a la hora de imponer disciplina, o incluso obligara a sus sirvientas a tomar parte en prácticas sadomasoquistas más o menos extremas. O quizá fue realmente una torturadora y asesina en serie amparada en su status, que solo se perdió cuando por falta de nuevas víctimas entre la plebe recurrió a las hijas de la nobleza menor que formaba.

CINE

La noche de Walpurgis (Hispano-alemana, 1971)
La novia ensangrentada (España, 1972)
Eternidad (Canadiense, 2004)
Stay Alive (EEUU, 2006)
Báthory, Condesa de sangre (Juraj Jakubisko, 2008)

En la película Hostel II (EEUU, 2007) aparece un guiño a la condesa en la tortura que se le practica a la primera secuestrada.

La película colombiana Alguien mató algo es una historia basada también en Bathory.

La actriz francesa Julie Delpy prepara para el 2008 la primera película biográfica sobre Erzsébet Bathory. La película se llamará The Countness.

LIBROS

Ella, Drácula (Javier García Sánchez. Editorial Planeta. 2002)
La condesa sangrienta (Alejandra Pizarnik. Crespo Ediciones. 1971)

Al igual que Vlad Tepes (El Empalador) tiene su libro Drácula, la condesa Erzsébet Bathory (la condesa sangrienta) tiene su libro titulado Carmilla, escrito por Sheridan Le Fanu.

GILLES DE RAIS

2007-12-04T12:33:00.000-08:00

Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, llamado Gilles de Rais (o Gilles de Retz) (entre septiembre y octubre de 1404 - 26 de octubre de 1440), fue un noble francés del siglo XV que luchó en los años finales de la Guerra de los Cien Años junto a Juana de Arco,a la que siguió y en la que creyó siempre. En esta guerra logró convertirse en el mariscal de Francia y amasó una gran fortuna. La buena fama que tuvo en su época de gran luchador contra los ingleses se vio truncada por las atrocidades que cometió cuando se retiró de sus labores militares, después de la muerte de Juana. Es posible que las acciones macabras que realizó tengan que ver con una mentalidad psicópata originada en su infancia. Asesinó a centenares de niños junto a una corte macabra, que le hacía compañía en su castillo, formada por brujos, alquimistas, videntes, adoradores del diablo, etc. Se dice que la causa de la vorágine de matanzas indiscriminadas se debe a la muerte de Juana -quien fuera quemada en la hoguera-, de la cual culpó a Dios y a toda la humanidad. Decían que estaba enamorado de la doncella de Orleans. Ha sido considerado uno de los más radicales y terribles aristócratas asesinos (segunda fortuna de Francia), aquellos que utilizan su poder para cometer fechorías, como en el caso de Erzsébeth Bathory. Fue un hombre inteligente y de gran altura, pero que sufrió una gravísima esquizofrenia.

La truculenta historia de su vida inspiró uno de los cuentos más famosos de Charles Perrault, titulado Barba Azul, que cuenta los asesinatos de un noble contra sus diferentes esposas.

INFANCIA Y JUVENTUD

Nació en 1404 en el castillo de Champtocé (en su torre negra), bañado por el río Loira en la región de Bretaña. Fue el primogénito de uno de los grandes linajes de Francia, Guy II de Laval, quien se casó con Marie de Craon, la madre de Gilles. Tuvo un hermano, Réné de Susset, nacido en 1407, con el cual estuvo muy unido en su infancia. Los padres dirigieron la educación de los pequeños a varios tutores eclesiásticos y nodrizas, despreocupándose de ellos.

Un hecho terrible marcó a Gilles cuando tan sólo tenía 10 años; su padre Guy fue atacado por un verraco moribundo mientras cazaba con otros nobles una mañana de febrero de 1414. Resultó que llegó a herir al animal pero éste en su último estertor le dio una enorme embestida que consiguió incrustar los colmillos en su estómago. Guy fue llevado a su casa, en donde nada pudieron hacer por él. El pequeño Gilles vio como agonizaba su padre desangrándose lentamente, mientras su vísceras se esparcían por su lecho.

Esta sangrienta visión la tuvo presente durante toda su vida y la repetiría con muchas de sus víctimas en el futuro, cuando les rajaba el estómago y se quedaba ensimismado con el espectáculo de sangre y entrañas

Poco después de este hecho su madre Marie también murió y Gilles y su hermano quedaron bajo la tutela del abuelo materno, Jean de Craon. Este hombre inculcó a los dos hermanos el narcisismo, la soberbia, el poder, el orgullo, con los que Gilles fue desarrollando su personalidad.

Al principio, Jean no prestó mucha atención a nuestro protagonista y le dedicó más tiempo a su hermano. Entonces Gilles se fue refugiando en las bibliotecas de casa Craon, en donde encontró a sus alter ego y héroes en el libro de La vida de los doce Césares de Suetonio. En este recopilatorio de cómo fueron las vidas y milagros de Julio César y los primeros emperadores romanos, Gilles vio que todos ellos ostentaron riqueza y poder y se dedicaban a los mayores placeres de la vida además de cómo impartían poder sin verse obligados a dar explicaciones. Tomó buena nota de todo los césares y de sus personalidades para después repetir esos perfiles a lo largo de su poderosa vida de noble. Sus emperadores favoritos fueron siempre Nerón y Calígula, personajes claramente desequilibrados.

A los 14 años su abuelo le regaló una gran armadura milanesa y fue proclamado caballero. Manejó pronto la espada y también fue temprano en aburrirse al practicar sólo con peleles (muñecos construidos precisamente para la práctica) y empezar a relucir toda su agresividad hacia todo ser viviente. Primero animales, pero luego con seres humanos, como fue el caso de su compañero y amigo de la infancia, Antoin. Un día propuso un duelo entre ellos con machetes, que al principio fue inofensivo, pero que luego a Gilles se le escapó las manos y llegó a incrustar su machete en el cuerpo de Antoin. Gilles no ayudó a su compañero mientras éste se desangraba en el suelo y se quedó disfrutando de la visión del brotamiento de la sangre. Fue su primer asesinato, a los 15 años.

Quedó sin condena porque él era noble y Antoin de familia más humilde, aunque ésta recibió una indemnización económica por parte del abuelo de Gilles.

ACCIONES MILITARES

Escudo de armas de Gilles de Rais

Su enorme agresividad y psicopatía le llevó a alistarse en el ejército para desahogarse con los enemigos a los que se enfrentaba. Se puso a las órdenes de Juan V, Duque de Bretaña en las querellas residuales de la Guerra de Sucesión Bretona, entre los Montforts y los Penthièvres.

Luchó siempre en la vanguardia con sus soldados (tropas pagadas por él), y sus compañeros de armas lo admiraban porque parecía poseído cuando luchaba dando mandobles, con una rapidez y fuerza increíbles, pareciendo que eran los demonios quienes regían sus movimientos.

Después de esta campaña, y de vuelta a casa, raptó a su prima Catherine de Thouarscon de 15 años de edad, que pertenecía a una casa nobiliaria bretona.

Se casó con ella el 24 de abril de 1422, el mismo día del rapto, de forma clandestina. Los Thouarscon poseían varios castillos que, junto con los de Rais-Laval, harían de la unión la más rica y potente de Francia. Pero la familia de Catherine no aprobó el casamiento y rechazó unir las propiedades. Gilles de Rais hizo raptar entonces a la madre de Catherine y la encerró en un castillo a pan y agua hasta que le cedió los castillos de Pauzauges y Tiffauges.

Tuvieron a su única hija, Marie, siete años después de su matrimonio (en 1429).

Se dice que nunca hizo el menor caso a su esposa e hija, y que demostró una aparente bisexualidad, que posteriormente sería evidente y de la que no cabrían dudas.

Poco después de las campañas con Juan V, Gilles rindió tributo al que en esos momentos era el Delfín de Francia, Carlos VII, para combatir contra los ingleses y sus aliados de Borgoña. En 1429 conocería a Juana de Arco, quedándose fascinado por lo que revelaban las voces que ella escuchaba, y dicen que también quedó maravillado por su belleza.

El Delfín Carlos entregó un pequeño ejército a Gilles y a Juana para liberar Orleans del asedio inglés. Junto a ellos estaban otros generales como el Bastard de Orleans (Conde de Dunois), el Duque de Alençon y la Hire.

En solo 8 días las fuerzas francesas lograron levantar un sitio que duraba ya varios meses. Entraron triunfales en la ciudad y todo el mundo los veía como los salvadores de Francia. Poco después contribuyó en las victorias francesas en la Batalla de Jargeau y en la Batalla de Patay.

Gilles llegó a decir durante las batallas con Juana que ella era Dios y que si debía de matar ingleses por mandato de Dios, así lo haría. Se convirtió en su escolta y protector, salvándola en varias ocasiones en los fragores de las batallas, como en el ataque a París a finales de 1429.

Pese a las matanzas y crueldades de la guerra, Gilles se sentía buena persona y feliz, ya que estaba inspirado porJuana y había dado un gran servicio a su país.

Además, en ese mismo año fue proclamado mariscal de Francia con tan solo 25 años (caso único en la historia francesa) y adoptó la flor de lis en su escudo de armas, mientras Carlos VII fue proclamado rey el 17 de julio en la Catedral de Reims.

DECLIVE Y CRÍMENES

Mientras disfrutaba de su mando de mariscal de Francia, ocurrió otro hecho que le marcaría: la captura y condena a muerte en la hoguera de Juana de Arco el 31 de mayo de 1431. Pese a que intentó ayudarla contratando un pequeño ejército de mercenarios, aún no se sabe que pasó para que no llegara a tiempo, ya que tan solo se encontraba a 25 km de Rouen. Acusó públicamente a Carlos VII de su muerte y llegó a llorar amargamente ante las cenizas de Juana y sintió que todo había acabado, que la vida sin ella no tenía ya sentido, que no había pureza en la guerra que se estaba librando.

Se retiró de la vida militar y se refugió en sus posesiones de la Bretaña francesa (concretamente en el castillo deTiffauges, ubicado en la Vendée y donde le esperaban su esposa e hija), en donde se convirtió en todo un demonio y sus instintos mas perversos afloraron.

Entre la muerte de Juana y las crueldades y desastres de la guerra, desequilibraron más aún la mente enfermiza del mariscal, ya que se había acostumbrado a las campañas, los ataques alocados contra los ingleses, la sangre y a los muertos por doquier. En esta época también se separa de su esposa Catherine.

Su negra barba de azulados reflejos hizo que se llamara Barba Azul. Era inteligente y culto, muy ambicioso, ávido de riquezas y despilfarrador.

Desde este momento se entrega a los más locos dispendios para satisfacer sus más caros caprichos. No se recuerda príncipe o rey que hubiese llevado un lujo semejante. Este hombre tenía pasión por todas las artes, especialmente por la música. Se decía que si había escuchado una hermosa voz no descansaba hasta conseguir llevar a su servicio a quien la poseía, por muy lejos que estuviera.

Poseía muchos pares de órganos, de todos los tamaños. El sonido de este instrumento le producía tal enajenación que se los hizo construir portátiles para que le acompañaran en sus menores traslados.

Por otra parte, todo el que acudía a él participaba de su generosidad; el extranjero era bien recibido, cualquiera que fuese su condición, a cualquier hora del día o de la noche; tenía hospitalaria mesa y era raro que abandonase esa mansión sin salir colmado de dones en especies o en metálico.

Gastó la mayoría de su fortuna en obras artísticas que recordaban sus campañas con Juana y en fiestas para sus extraños amigos y consejeros. Tuvo que vender algunas de sus posesiones.

El castillo de Tiffauges en la actualidad

Para procurar el dinero, que le había llegado a ser cada vez más necesario, aposentadores, burgueses y mercaderes son puestos a contribución, y le adelantan a un interés usurario las sumas que, por una generosidad imperiosa, se funden entre los dedos y se hunden en un abismo sin fondo. Gilles de aproxima al momento en que se anuncia la ruina inevitable.

Sus cofres están vacíos, su crédito agotado, los que le rodean en las horas dichosas, presintiendo el desastre se alejan de él.

Ante esta situación se vuelve hacia el esoterismo buscando en la alquimia el modo de fabricar el oro que le falta (se interesó por el secreto de la piedra filosofal). Se rodeó de una corte grotesca de brujas, nigromantes, alquimistas ...Finalmente, cae en manos de un embaucador llamado Prelati quien le asegura que llenará sus arcas gracias a la magia negra.

El mariscal visitaba con frecuencia a su cómplice, se informaba con ansiedad del resultado de las investigaciones. Prelati asegura a su señor que, en una de sus invocaciones, ha visto cerca de él un demonio bajo la forma de un leopardo pero que ésta aparición fantástica se desvaneció sin que hubiera podido pronunciar palabra alguna. El crédulo mariscal le hizo caso y mandó que se redoblasen los ensalmos y las conjuras. Es imposible que el mariscal salga bien de sus empresas - dijo uno de los familiares de Gilles de Rais- si no ofrece al demonio la sangre y los miembros de niños llevados a la muerte. Porque su lectura habitual la constituyen los más ardientes poemas de Ovidio y el relato que hace Suetonio de los criminales sacrificios que exige el rey del Infierno. ¿Qué le importa el sacrificio de vidas humanas si adquiere ese precio el poderío que codicia?.

En su afán por procurarse víctimas para sus sacrificios, servidores de Gilles de Rais recorrían los pueblos y las aldeas buscando niños y adolescentes prometiéndoles que les harían pajes en los castillos del señor de Rais. Siempre en lugares lejanos. De ellos los padres no tenían mas noticias y si preguntaban les respondían que estaban bien. Pronto la gente se alarmó y de Rais recurrió a los raptos.

Entre 1432 y 1440 se llegaron a contabilizar hasta 1.000 desapariciones de niños de entre 8 y 10 años en Bretaña. Pero la gran locura llegaba por la noche cuando él y sus esbirros se dedicaban a torturar, vejar, humillar y asesinar a niños previamente secuestrados, a veces, por una o varias brujas que los atraían mediante engaños.

El temor se apoderó de los habitantes de los pueblos. Los criados tuvieron que ampliar su campo de acción con lo que el pavor se extendía mas y mas. Hasta que las murmuraciones se convirtieron en gritos que llegaron a las más altas autoridades.

Llegó a utilizar varias de sus posesiones (no solo el castillo de Tiffauges) para cometer sus fechorías, como el castillo de Machecoul, el de Champtocé y la casa de Suze.

Una vez se aprovechó de unos niños que eran mendigos y que fueron a pedir limosna inocentemente al castillo. Gilles los violó y desmembró. A algunos los violó ya muertos y con las entrañas al aire.

En algunas ocasiones cuando asesinaba a una de sus víctimas se arrepentía y juraba partir hacia tierra santa para redimir sus pecados, pero al poco tiempo volvía a cometer las mismas atrocidades.

Durante los ocho años de terror, Gilles parecía no vivir en un mundo real, rodeado de gran fastuosidad y como si no se diera cuenta de las brutales acciones que llevaba a cabo. Según contó en el juicio, junto con su grotesca corte, cortaban las cabezas de varios niños recién muertos y hacían competiciones para elegir los rostros más bellos. Las cabezas eran ensartadas en picas las iban calificando. Se llegó a contar que estas calificaciones las firmaba el mismo diablo, que un brujo llamado Rivière podía incocarlo, o a uno llamado Barrón, al cual le ofrecían sacrificios como los órganos, ojos, corazones, etc... de las víctimas.

En continuadas ocaciones el hermano de Gilles, René, intentó salvar el patrimonio familiar que Gilles estaba vendiendo, incluso con la ayuda del rey crearon una ley por la cual no podían vender más posesiones. René logró comprar el castillo de Machecoul y vio que en este lugar se encontraban los esqueletos de más de 50 niños. Quiso silenciar lo que vio para evitar posibles malentendidos contra él.

INVESTIGACIÓN, CAPTURA Y EJECUCIÓN

Pero llegó el momento de que todo esto acabara, y ese momento fue cuando el obispo de Nantes, Jean de Malestroit, investigó las desapariciones de Bretaña y vio que no eran casuales. Al final Gilles de Rais fue capturado por una acción, también de locura para la época. Había querido entrar en la iglesia de St. Etienne de Mer Morte por la fuerza de las armas, porque el consideraba que le pertenecía, haciendo incluso apalear al clérigo Jean de Ferron.

Las investigaciones del Obispo de Nantes descubrieron los asesinatos de Gilles.

El 14 de septiembre de 1440 se presentó a las puertas del castillo de Machecoul, donde estaba entonces Gilles de Rais, un grupo al mando del capitán Jean Labbé, que iba acompañado por el notario Robin Guillaumet, en nombre del Obispo de Nantes. Portaban órdenes del duque de Borgoña. Era el fin.

Gilles de Rais se entregó y fue llevado a juicio, el 19 del mismo mes, es decir, cuatro días después de su detención, empezó el interrogatorio que continuó el día 28, y los días 8, 11 y 13 de octubre.

En el juicio (altamente detallado y que aún existen los escritos del siglo XV) se declaró al principio inocente, pero en uno de los trastornos de personalidad que ya sufría de años atrás, rectificó y se declaró culpable quedando muy arrepentido de lo que había hecho. Documentó todos los asesinatos y las vejaciones que practicaba a los niños, actuaciones pedófilas, rasgaduras, colgamientos del techo por ganchos, decapitaciones, etc...Dijo que hasta había bebido sangre de los niños, incluso cuando estos aún estaban vivos, que "necesitaba aquel goce sexual" y que escribió un libro de conjuros con la supuesta sangre de los asesinados.

Fueron confesiones tremendas, toda Francia se convulsionó ya que la gente no se creía que uno de sus héroes fuera un hombre tan vil. Se llegaron a constatar 200 víctimas aunque probablemente fueran muchas más. Fue condenado por asesinato, sodomía y herejía.

Finalmente el día 26 de octubre de 1440, Gilles de Rais, junto a dos de sus más perversos colaboradores, fue conducido al prado de la Madeleine en Nantes para ser ahorcado y luego quemado, aunque solo en parte. Sus restos fueron enterrados en la iglesia de las carmelitas de Nantes,a petición del mariscal.

FRAGMENTOS DE LA DECLARACIÓN DE GILLES DE RAIS EN EL JUICIO

"Yo, Gilles de Rais, confieso que todo de lo que se me acusa es verdad. Es cierto que he cometido las más repugnantes ofensas contra muchos seres inocentes -niños y niñas- y que en el curso de muchos años he raptado o hecho raptar a un gran número de ellos -aún más vergonzosamente he de confesar que no recuerdo el número exacto- y que los he matado con mis propias manos o hecho que otros los mataran, y que he cometido con ellos muchos crímenes y pecados".

"Confieso que maté a esos niños y niñas de distintas maneras y haciendo uso de diferentes métodos de tortura: a algunos les separé la cabeza del cuerpo, utilizando dagas y cuchillos; con otros usé palos y otros instrumentos de azote, dándoles en la cabeza golpes violentos; a otros los até con cuerdas y sogas y los colgué de puertas y vigas hasta que se ahogaron. Confieso que experimenté placer en herirlos y matarlos así. Gozaba en destruir la inocencia y en profanar la virginidad. Sentía un gran deleite al estrangular a niños de corta edad incluso cuandos esos niños descubrían los primeros placeres y dolores de su carne inocente".

"Contemplaba a aquellos que poseían hermosa cabeza y proporcionados miembros para después abrir sus cuerpos y deleitarme a la vista de sus órganos internos y muy a menudo, cuando los muchachos estaban ya muriendo, me sentaba sobre sus estómagos, y me complacía ver su agonía..."

"Me gustaba ver la sangre, me proporcionaba un gran placer. Recuerdo que desde mi infancia los más grandes placeres me parecían terribles. Es decir, el Apocalipsis era lo único que me interesaba. Creí en el infierno antes de poder creer en el cielo. Uno se cansa y aburre de lo ordinario. Empecé matando porque estaba aburrido y continué haciéndolo porque me gustaba desahogar mis energías. En el campo de batalla el hombre nunca desobedece y la tierra toda empapada de sangre es como un inmenso altar en el cual todo lo que tiene vida se inmola interminablemente, hasta la misma muerte en sí. La muerte se convirtió en mi divinidad, mi sagrada y absoluta belleza. He estado viviendo con la muerte desde que me di cuenta de que podía respirar. Mi juego por excelencia es imaginarme muerto y roído por los gusanos".

"Yo soy una de esas personas para quienes todo lo relacionado con la muerte y el sufrimiento tiene una atracción dulce y misteriosa, una fuerza terrible que empuja hacia abajo...si lo pudiera describir o expresar, probablemente no habría pecado nunca. Yo hice lo que otros hombres sueñan. Yo soy vuestra pesadilla".

LIBROS

Gilles de Rais. La lectura prohibida. (Aleister Crowley)
El mariscal de las tinieblas. La verdadera historia de barba azul. (Juan Antonio Cebrián. Editorial TEMAS DE HOY, S.A. 2005)
Vampiros, mito y realidad de los no-muertos. (Miguel G. Aracil. Editorial EDAF. 2002)
Ladrón de almas. (Ann Benson. 2002)
La crueldad de la bestia. (Shaun Hutson. 1990)

Toda la historia (incluyendo el proceso) de Gilles de Rais es ampliamente recogida y comentada en "Allá lejos" de Joris-Karl Huysmans.

PETER KÜRTEN "EL VAMPIRO DE DÜSSELDORF"

2007-12-04T08:36:00.000-08:00

Peter Kürten (26 de mayo de 1883 - 2 de julio de 1932) fue uno de los asesinos en serie más conocidos de Alemania. Conocido como "El vampiro de Düsseldorf", cometió al menos 9 asesinatos de adultos y niños y 7 intentos frustrados.

PRIMEROS AÑOS

Kürten nació en la localidad de Mülheim (ahora distrito de la ciudad alemana de Colonia) y fue el tercero de trece hermanos en el seno de una familia extremadamente pobre. Peter presenció como su padre, un alcohólico y violento trabajador en paro, maltrataba a su madre e, incluso, violaba con total impunidad a alguna de sus hermanas menores. Así fue como a la edad de ocho años Kürten escapó de su hogar familiar y dirigió sus pasos al mundo de la delincuencia en la ciudad de Düsseldorf.

A los 9 años cometió sus primeros asesinatos cuando ahogó a dos amigos mientras se bañaban en el río Rhin. A excépción de estos dos casos aislados, Kürten fue intercalando sus pequeños actos de delincuencia con breves pasos por la cárcel para pagar sus fechorías.

También fue contratado como perrero donde experimentó el "placer" de torturar, violar y matar a perros abandonados. No fue el único caso en la vida de Kürten donde experimentaría experiencias sexuales y torturas con animales.

Sus violentas tendencias se fueron incrementando a medida que se iba haciendo mayor. Paralelamente, Kürten necesitaba trasladar esas experiencias sanguinarias de animales a humanos. Así, su primer asesinato, a parte de sus dos amigos ahogados por él, lo cometió el 13 de mayo de 1913. Kürten merodeaba una casa presuntamente vacía para robar. Pero en ella se encontraba Khristine Klein, una niña de 13 años que dormía en su habitación. Kürten, tras comprobar que no había nadie en la casa, estranguló a la joven para terminar degollándola.

Durante la Primera Guerra Mundial, Peter Kürten fue condenado por sus habituales delitos de hurto y alguna que otra agresión sexual. Pero en 1921, Kürten se trasladó a Altenburg donde se casó con una mujer de buena reputación al mismo tiempo que conseguía un trabajo como camionero.

NACE EL "VAMPIRO DE DÜSSELDORF"

En 1925, Kürten volvía a Düsseldorf para empezar su serie de crímenes.

Una de sus víctimas (Rosa Ohlijer, de 8 años de edad) fue apuñalada trece veces con unas tijeras y tras beber su sangre, quemó su cuerpo con gasolina.

En 1929, llegó el año más sangriento de Kürten. El 8 de febrero, asesinó a una niña de 8 años. El 23 de agosto, mató a dos hermanas de 5 y 14 años. En septiembre mató a una mujer con un martillo. Y el 7 de noviembre, llegó al punto álgido de su locura al matar a una níña de 5 años y enviar a un periódico local el mapa de la tumba de la niña asesinada.

Estos asesinatos hicieron que la ciudad de Düsseldorf viviera en un contínuo estado de histeria. Nadie se atrevía a caminar solo por las calles de la ciudad.

Las autoridades ofrecían una suculenta recompensa por quien diera pistas sobre la identidad del asesino y la policía llegó a rebicir hasta 900.000 nombres de posibles asesinos.

EL VAMPIRO ES CAZADO

Sin embargo, en mayo de 1930, Kürten cometió el error garrafal que le acabaría condenando, engañó a Maria Budlick, una empleada doméstica que se dejó engañar por el asesino para llevarla a Grafenberger Woods, un bosque de las cercanías. El malhechor estranguló a su víctima para agredirla sexualmente pero la dejó con vida después de experimentar el orgasmo. Al marcharse el asesino, Bublick acudió a la policía donde pudo dar información precisa sobre Kürten. Poco después, aparecía el retrato robot del hombre más buscado de Alemania.

Víctima de un gran miedo, Kürten ofreció a su esposa la posibilidad de delatarle a cambio de una suculenta suma de dinero. Así, el 24 de mayo, el vampiro de Düsseldorf se entregaba sin oposición.

Kürten confesó sus delitos. En el juicio posterior (abril de 1931), inicialmente se declaró inocente, pero a medida que iba transcurriendo el pleito, cambió de idea. De hecho, los psicoanalistas trabajaron duro para deshacer cualquier tipo de enajenación que le pudieran salvar de la pena de muerte. La sentencia fue morir guillotinado por nueve asesinatos, siete intentos frustrados y unas 80 agresiones sexuales. Una pena que se ejecutó en Colonia el 2 de julio de 1932.

La última frase de Peter Kürten, casi coincidente con el estreno de la película de Fritz Lang en 1931, no fue más que un epílogo de su paranoia criminal: "Dígame, cuando me hayan decapitado ¿Podré oír siquiera un momento el ruido de mi propia sangre saliendo del cuello?"

IMPORTANCIA CRIMINOLÓGICA DE KÜRTEN

El caso Kürten es importante en el mundo de la criminología al dar a la policía de todo el mundo elementos clave en la evolución de cualquier asesino en serie. Fue la primera vez que un cuerpo se seguridad nacional pudo determinar la actividad criminal en miles de sospechosos. De hecho, muchos asesinos después de Kürten imitaron su conducta y muchos otros presuntos delincuentes fueron absueltos por la policía al no encajar con el modus operandi del vampiro de Düsseldorf.

Los motivos de la actitud de Kürten todavía son objeto de estudio. Él arguyó como la principal razón para cometer los asesinatos su pasión desenfrenada por beber la sangre de sus víctimas (De ahí su apodo del vampiro de Düsseldorf) y su placer sexual en el momento de la ejecución. Aunque durante el juicio, el asesino también reconoció que su principal motivación consistía en "aleccionar a una sociedad opresiva".

PELÍCULAS

En 1931, Fritz Lang dirigió M, el vampiro de Düsseldorf basándose en los trágicos hechos realizados por Peter Kürten.

FRITZ HAARMANN "EL VAMPIRO DE HANNOVER" O "EL CARNICERO"

2007-12-04T08:08:00.000-08:00

Fritz Haarmann (Hannover, 25 de octubre de 1879 - 15 de abril de 1925) fue un famoso psicópata alemán ejecutado a causa del asesinato probado de 27 adolescentes alemanes, si bien se le atribuyen más de 100 víctimas.

Fritz Haarmann, conocido como "El carnicero" o "El vampiro de Hannover", nació en dicha ciudad alemana. Provenía de una familia desestructurada: sus padres eran alcohólicos y protagonizaban escandalosos enfrentamientos que llegaban a la agresión física. La madre de Haarmann trataba a su hijo como si fuera una niña y le llegó a vestir con ropa femenina. Esto encolerizaba al padre, que le golpeaba con saña cuando lo veía de esta forma. Este ambiente provocó que sus hermanas abandonaran pronto el hogar familiar. Se ha apuntado en algunas ocasiones que acabaron siendo prostitutas. Sus víctimas siempre fueron adolescentes varones por sus tendencias homosexuales.

HISTORIA CRIMINAL

Con 17 años Haarmann fue fichado por la policía por acosar a adolescentes. Sin embargo, no fue hasta 1919 (contaba con 40 años) cuando comete su primer crimen. Su víctima fue Friedel Rothe.

El modus operandi de este psicópata, considerado en vida como uno de los mayores asesinos en serie de la historia, era siempre el mismo. Acudía a la estación de autobuses de Hannover, donde había decenas de chicos esperando trabajo. Allí les engañaba prometiéndoles trabajo y comida.

Los llevaba, de uno en uno, a una buhardilla que tenía en el barrio de Neustrasse, a espaldas del río Leine. Allí, según su propia confesión, los violaba y, de un mordisco, les seccionaba la carótida y la traquea. Todo este macabro ritual lo llevaba a cabo con su amante, Hans Grans.

Lo más truculento de la historia estriba en que, una vez muertos, deshuesaba a sus víctimas y vendía sus trozos de carne asegurando que eran de cerdo o de caballo (De ahí el apelativo de carnicero).

Regalaba los huesos de sus víctimas asegurando que eran de caballo, si bien su tamaño y blancura despertaron las sospechas de los vecinos de Hannover. Fue por esto que acabó por arrojar los huesos al río Leine.

ACCIÓN DE LA JUSTICIA

El 17 de mayo de 1924 unos niños localizaron una calavera en el río. Las autoridades ordenaron el dragado de éste y encontraron numerosos restos óseos.

El cerco se fue estrechando entorno al asesino y el 22 de junio de 1924 fue detenido. Haarmann confesó sus crímenes. Admitió haber matado y practicado el canibalismo con unos 40 niños.

El 15 de abril de 1925 fue decapitado por orden del juez. El carnicero de Hannover no pidió clemencia aunque insistió en que un ser desconocido tomaba posesión de su cuerpo y le incitaba a matar. Su compañero de tropelías, Hans Grans, fue condenado a cadena perpetua, pero se le conmtó por 12 años de cárcel.

LIBROS

Psicokillers, asesinos sin alma de Juan Antonio Cebrián (2003) (Colección de pasajes del terror, editorial Nowtilus frontera)

VLAD TEPES "EL EMPALADOR"

2007-12-01T01:52:00.000-08:00

EL ORIGEN DE VLAD TEPES

Vlad Tepes, "Vlad el Empalador" (1428 - 1476), conocido en el mundo entero como Drácula, nació en la ciudad de Sishisoara (Transilvania, situada en la región de Brashov, y fundada en 1280). Se cree que nació en una casa que aún se conserva. Vlad Dracul residía en una mansión en Sighisoara que hoy todavía se conserva, Bran Castle. En Bucarest, la capital de Rumanía, se encuentra un documento que da fe del nacimiento de Vlad Tepes.

Sin embargo, la fecha de nacimiento de Vlad Tepes es en realidad una estimación, ya que no se conoce con exactitud.

Vlad Tepes "El Empalador", más conocido

como Drácula (Draculea) = hijo del diablo.

Casa donde se cree que nació Vlad Tepes.

Hijo de Vlad Dracul (caballero de la orden del dragón - 1431) y nieto de Mircea el Grande,soberano de Velaquia (1368 - 1418), Vlad Tepes fue uno de los príncipes rumanos que por sus diversas hazañas y su nada corriente personalidad, llamó la atención y ocasionó el interés de forma muy especial no sólo de sus contemporáneos sino también de la historia y literatura actuales.

Para algunos historiadores del tema, Vlad Tepes fue un heroico defensor de los intereses e independencia de su país y del cristianismo, mientras que para otros se trataba de un caso patológico, el de alguien que torturaba, atormentaba y por supuesto mataba para divertirse, por puro placer.

Vlad Tepes fue uno de los tres hijos legítimos de Vlad Dracul "Vlad El Diablo", príncipe de Velaquia (Antiguo principado danubiano, que formó con Moldavia el reino de Rumanía). Hoy en día, constituye dos regiones geográficas bien definidas: la Mutenia, situada al este del río Olt, y la Oltenia, al oeste.

El viejo Vlad se ganó por méritos el apodo de "Dracul" por su afamada crueldad y sangre fría y que posteriormente heredaría su predecesor, Vlad Tepes.
Vlad Tepes ha pasado a la historia por su apodo de Drácula (proviene de Draculea. La terminación "ulea" significa "hijo de" en rumano, lo que podría traducirse como "hijo del diablo"). Vlad Tepes reinó como príncipe de Velaquia en 1448; de 1456 a 1462, y finalmente en 1476, año de su muerte.
El pueblo le puso como apodo "Tepes" (Empalador) ya que ésta era la pena capital a la que más era aficionado y que aplicaba con más frecuencia, era una de las maneras más espantosas de morir imaginables, pues era típicamente lento y doloroso; aunque ésta última expresión, hasta mediados del siglo XVI no aparecería en ningún documento.

Vlad Tepes tendría problemas desde joven. En aquellos tiempos, el trono de Velaquia estaba amenazado desde el exterior por los turcos y húngaros, y en el interior por los nobles ávidos de poder que luchaban entre ellos con un salvajismo y ferocidad más que bestial.

La trágica muerte de su padre, que fue ejecutado por Iancu de Hunedoara en 1447, obligó al joven Vlad a ponerse al lado de los turcos, adversarios de Iancu, con cuya ayuda accedió al trono de Velaquia en Septiembre de 1448. Aunque el príncipe Vladislav II, era el pretendiente al trono, y apoyado por los húngaros y la población de origen alemán, fue derrotado en Kossovo y sólo consiguió conservar el trono muy pocas semanas.

De la vida de Vlad Tepes se conoce muy poco hasta el año 1456. Durante estos años, Vlad Tepes fue separándose de los turcos y estrechando las relaciones con su enemigo Iancu de Hunedoara. Este repentino viraje político se manifestaba solo en una cosa: el deseo para Vlad Tepes de volver a reinar en Velaquia.

VLAD TEPES OBTIENE EL PRINCIPADO DE VELAQUIA

Vlad Tepes seguía atentamente las crecientes desavenencias entre Vladislav e Iancu hasta que el 23 de Abril de 1452 Iancu iniciaba la guerra, arrebatando a su rival las ciudades y propiedades que poseía en Transilvania, circunstancia que aprovechó Vlad para ofrecerse al vencedor como pretendiente al gobierno de estas, solicitando su ayuda y prometiéndole una fidelidad inquebrantable.

Pero el 6 de Abril de 1455 Vladislav, negado y resignado al hecho de ser derrotado, irrumpía en Transilvania arrasando, matando, quemando y saqueando.

Vlad Tepes, deseando conservar su trono, solicitó y obtuvo el mando de un pequeño ejército aprovechando la intervención en la guerra del monarca húngaro Ladislao V de Habsburgo, Archiduque de Austria y Rey de Bohemia, que veía amenazados sus intereses en la región.
La pugna le fue favorable, logrando apresar a Vladislav al que hizo decapitar en la ciudad de Tirgusor.

El 3 de Julio fue una fecha importante para Vlad, puesto que volvería a reinar y garantizaría a sus súbditos la protección contra los turcos y el libre comercio allende de las montañas de Velaquia, a cambio de que estos le prestaran ayuda en caso de guerra.

El hecho de que el nuevo príncipe, Vlad Tepes, obraba con demasiada independencia dio la voz de alarma a los húngaros y los alemanes, los cuales fueron modificando su actitud, llegando a solicitar el 14 de Febrero de 1457 a sus súbditos que apoyaran a otros pretendientes.

No tardaron en iniciarse una serie de alianzas e intrigas, acompañadas de lealtades y tradiciones.

En 1459, Vlad ordenó empalar a algunos rebeldes destacados y arrojar al fuego a otros, siendo este el macabro y tortuoso inicio de su carrera de crueldades.

Favorecido por la suerte, Vlad Tepes logró atrapar al más peligroso de sus adversarios, Dan Voeivod, en la primavera de 1460, al que obligó a cavar su propia tumba y asistir a su funeral antes de hacerlo decapitar.

El 24 de Agosto Vlad redujo a los últimos rebeldes; hizo empalar a algunos pero curiosamente se mostró excesivamente generoso con otros.

LA DEFENSA DE VLAD TEPES CONTRA LOS MUSULMANES

Consolidado su trono, Vlad Tepes se alzó contra los turcos, a los cuales no les pagaba los tributos que estos exigían desde hacía tres años.

El sultán Muhammad II, el conquistador de Constantinopla, conociendo el temple de su enemigo y el coraje y bravura de sus guerreros, prefirió utilizar la cabeza antes que la fuerza. Le envió como mensajero al colaboracionista griego Catavolinos, citándole en Giurgiu (Fortaleza y puerto danubiano, cerca de Bucarest) para solucionar un "pequeño problema fronterizo", apostando cerca de la población un destacamento de tropas escogidas al mando de Hamza beg.
Vlad fingió caer en la Trampa e incluso se presentó con parte de los tributos pendientes y algunos presentes para el sultán, pero a su vez traía consigo un fuerte contingente de caballería que derrotó a los turcos tras apoderarse del lugar, haciendo prisioneros además al griego y al general otomano, los cuales junto con el resto de los apresados fueron conducidos a Tirgovisthe, capital de Velaquia, y posteriormente empalados.

Animado por el éxito, Vlad Tepes se pasó a la orilla derecha del Danubio incendiando y saqueando tras derrotar a las tropas turcas.

El 11 de Enero de 1462, en una carta que estaba dirigida al nuevo soberano húngaro Matías Corvino, Vlad daba cuenta de haber acabado con más de 24.000 enemigos habiendo hecho amontonar sus cabezas y contarlas, con la excepción de los que murieron en los incendios de sus casas.

Consecuencia de estas incursiones, estaban tan desmoralizados que muchos de ellos prefirieron abandonar Estambul ante el temor de que este pudiera apoderarse de la ciudad, conquistada hacía pocos años y en la que aún quedaban gentes que recordando el espléndido periodo bizantino, no hubieran dudado en levantarse contra sus dominadores.

Enfurecido, Muhammad II dispuso de un gran ejército de unos 250.000 hombres y una flota dispuesta a remontar el Danubio.

Vlad Tepes no podía oponer más de 10.000 hombres y recurrir a tácticas como la guerrilla, la tan recurrida táctica con fuerzas más numerosas que utilizaría Vercingétorix contra Julio César, el ejército vietnamita o la resistencia española contra Napoleón.

Tras sufrir muchas bajas, haberse declarado una importante epidemia de peste y no poder apoderarse la flota turca de la ciudadela de Kilia (Al sur de Moldavia), el Sultán ordena la retirada de sus tropas, y una vez en Estambul, valiéndose de su genio y astucia, le opuso a uno de sus propios hermanos, Randu "El hermoso" que se había pasado al bando otomano.

Finalmente, Muhammad logra que el rey ordenara el arresto de Vlad Tepes que fue encerrado durante doce años, primero en Visegrado (Cerca de Sarajevo, a orillas del Drina) y posteriormente en las inmediaciones de Budapest, donde recibía un trato especial, es decir, era tratado con mayores consideraciones.

Mientras tanto, entre 1462 y 1475, Randu, hombre débil y carente de personalidad, se sentó en el trono de Velaquia casi como un títere de los turcos.

LA MUERTE DE VLAD TEPES

Las circunstancias que permitieron a Vlad Tepes librarse de la prisión no están muy claras, pero se sabe que tomó parte en la batalla de Vaslui (En la región de Jashi, Moldavia) el 10 de Enero de 1475, formando parte del contingente enviado por el rey de Hungría al príncipe transilvano Esteban Bathory contra los turcos.

Lo curioso pero cierto es que Vlad Tepes volvía a ocupar su trono el 11 de noviembre de 1476. Semanas más tarde los turcos sorprendieron a Vlad desprevenido con una escolta de solo 200 hombres y le dieron muerte.
La cabeza de Vlad fue enviada a Estambul y exhibida públicamente.

El lugar oficial del entierro de Vlad Tepes es el Monasterio de Snagov, en el lago Snagov, cerca de Bucarest.

Hay un cierto misterio que rodea la tumba. Según dicen se realizó una excavación en 1931 y se encontró un sepulcro vacío, otros dicen de la exhumación de un cuerpo sin cabeza ricamente vestido.

La tumba de Vlad Tepes, donde se

dice que encontraron un cuerpo

descabezado y ricamente vestido.

Bram Stoker basó su novela Drácula (Publicada en 1897) sobre la figura histórica de Vlad Tepes, que sacó de un libro de historia de la biblioteca de Whitby.

BRAN CASTLE

Vlad Tepes utilizó el Bran Castle como cuartel general para sus incursiones en Transilvania, lugar donde residió años atrás su padre.
Originalmente, fue una fortaleza construida por los Caballeros de la Orden Teutónica en el año 1212, que fue a su vez conocido por el nombre de Dietrichstein.

Mas tarde, hacia finales del siglo XIII, fue tomado por los sajones para proteger la ciudad de Brashov, un importante centro comercial.

Este castillo no debe ser confundido con el actual castillo de Drácula, el castillo Csejthe (ahora en ruinas) el cual está situado en el río Arges, en un lugar más retirado.

CASTILLO CSEJTHE

LOS BASTIONES DE LOS VAMPIROS

2007-11-24T04:12:00.000-08:00

CEMENTERIO DE HIGHGATE

Los jardines ornamentales del cementerio de Highgate, situado en el norte de Londres, han sido descritos como el lugar más mágico de la capital.
Fue construido en 1839 (y extendido en 1854) como solución a la superpoblación de los cementerios del centro de Londres, resultado de la pobreza y las epidemias de cólera de la época.

Los cementerios del siglo XIX eran, por lo general, inadecuados e insalubres, y se producían saqueos de tumbas y robos de cadáveres.

Highgate ofreció entonces una buena alternativa a tanta decadencia: los muertos eran tratados con reverencia y respeto, y los ciudadanos más ricos del Londres de la reina Victoria estaban dispuestos a pagar grandes sumas de dinero para construir espléndidas tumbas y catacumbas ornamentadas para sus amistades y familiares.

Nota: Ahora está superpoblado y en ruinas. Declarado de interés arquitectónico.

Highgate comenzó a deteriorarse rápidamente. En sus bellos jardines pronto creció una densa maleza que comenzó a cubrir la mayor parte de las lápidas y los monumentos sepulcrales.

Los imponentes mausoleos, muchos de los cuales tenían tres plantas y formaban las denominadas "avenidas de la Muerte",y también las catacumbas, quedaron expuestos al vandalismo, la profanación e incluso a la acción de los elementos.

Una vez que los pobladores de la zona comenzaron a temer la violencia urbana y la profanación de sus sepulcros, el cementerio Highgate comenzó a rodearse de asociaciones siniestras.

Este camposanto gótico ha presenciado una febril actividad entre sus tumbas, como por ejemplo que algunos de los ataúdes que contenían a los fallecidos más recientes explotaran dentro de las extensas catacumbas de Highgate. En aquella época, las reglamentaciones locales dictaminaban que los féretros debían ser cubiertos de plomo: así, con capacidad para un máximo de 850 cuerpos, la putrefacción de los cadáveres dentro de las catacumbas producía una peligrosa acumulación de gases.

Nota: El cementerio se ha hecho famoso como la morada del vampiro de Highgate. En 1967, el ocultista y cazador de vampiros Sean Manchester investigó las visiones de cuerpos que salían flotando de sus tumbas, y afirmó que había un vampiro activo en la zona. En 1970, 100 personas salieron a cazar al vampiro, dirigidos por el vampirólogo David Jarrant, que acabó entre rejas. Y en 1974, Sean Manchester cree que ya se ha dado muerte al vampiro

NUEVA ORLEANS

Nueva Orleans (Estados Unidos) posee una particularmente intensa historia de vudú y hudú (una especie de vudú típico en Nueva Orleans), así como una duradera reputación de lugar de encuentro de fantasmas y espíritus.
La ciudad exhibe fuertes influencias de la Europa del siglo XIX mezcladas con el folklore y las tradiciones religiosas africanas y caribeñas.

El cementerio de Lafayette número uno, situado en el distrito Garden y limitado por la avenida Washington y las calles Prytania, Chestnut y Sexta, es uno de los lugares a visitar. Es conocido como la "ciudad de los muertos". Los residentes enterraban a sus muertos sobre la tierra debido a la inusual cantidad de agua presente en el terreno, que hacía imposible cualquier forma de entierro tradicional (los ataúdes salían literalmente despedidos del suelo en las noches tormentosas).

En el barrio francés de la ciudad, y en especial en los alrededores de la calle bourbon, hay pequeñas tiendas que venden conjuros y curiosidades utilizados en las ceremonias vudú.

Otros grandes cementerios ajardinados de Estados Unidos:

Bellafontaine (San Luis)
Jraceland (Chicago)
Mount Auburn (Massachusetts)

Actividades recomendadas:

Visitar la casa de Anne Rice, Violin House, 2524, St. Charles Avenue (lunes de 15.00 a 18.00 horas).
Visita guiada sobre Historia encantada (de 14.00 a 20.00 horas), tienda de vudú del reverendo Zombi, 723 St. Peter Street.
Realizar el "Viaje a la oscuridad", visita guiada sobre vampiros todas las noches desde las 20.30 horas, frente a la catedral de St. Louis.
Visitar el número 1140 de Royal Street, aparentemente es el lugar más fantasmagórico de la ciudad.

SANTORINI

Las islas de Santorini, entre las que Thera es la más famosa, pertenecen a las Cícladas y se caracterizan por su especial tierra negra cenicienta. Este afloramiento del mar Egeo es uno de los restos de un volcán inactivo y su fértil terreno, rico en ceniza volcánica, tiende a la sequia.

Los cuerpos allí enterrados se descomponen a un ritmo muy lento. La preservación de los cadáveres exhumados de forma natural llevó a los isleños a creer que estaban infestados de vampiros y rápidamente se autoproclamaron como la autoridad competente para ocuparse de los "no muertos". Su reputación llegó a ser tan buena que los griegos del continente enviaban hasta allí los cuerpos que consideraban aparecidos, con lo que Santorini se convirtió en la capital mundial del vampiro.

El manual para el visitante de Grecia, publicado en 1900, detalla la actividad vampírica de Santorini. El pueblo de Oia es famoso por la actividad de sus aparecidos. Muchas de las ciudades y de los pueblos de las islas han informado que allí existe una significativa presencia de apariciones y fenómenos Poltergeist.

Existe una arraigada creencia entre los isleños que dice que la legendaria ciudad de Atlántida se encontraba entre las islas de Santorini. Este grandioso y mítico reino fue destruido, según Platón, por una erupción cataclísmica que lo envió al fondo del mar. Santorini fue destruida por una gran erupción volcánica en 1650 a. de C., pero ignoramos si existe alguna conexión entre ambas.

TRANSILVANIA

Un significativo legado de la literatura de Bram Stoker es que Transilvania sea considerada la morada del vampiro por excelencia. Junto con Valaquia, cuenta con una rica historia de vampirismo, y en la actualidad es el centro de atención de los cazadores de todo el mundo.

El autor había situado los primeros tres capítulos de Drácula en Styria (Australia), pero en el último momento lo cambió por Transilvania, después de leer Supersticiones de Transilvania (1885), de Emily de Laszowska Gerard
Otro trabajo de gran influencia para él fue el Informe sobre los principados de Valaquia y Moldavia (1820), una obra de William Wilkinson, cónsul de Bucarest. Es allí donde, probablemente, Stoker encontró el nombre Drácula, inspiración para su famosa creación.

El verdadero Drácula, Vlad Tepes (1431 - 1476), o "Vlad el Empalador", fue un violento jefe militar con fama de torturador y sádico. Asesinó a varios miles de sus enemigos empalando sus cuerpos con estacas de madera que les insertaba a través del ano, mientras a otros muchos los obligaba a convertirse en sus esclavos.

Cerca de la frontera de Transilvania, precisamente al norte de Curteade-Arges, se encuentra el castillo de Drácula, la fortaleza construida por los esclavos de Tepes, miles de los cuales, aparentemente, murieron durante su construcción. El castillo continúa en pie en la actualidad.

El castillo Csejthe, situado en la cima de una montaña frente al pueblo de Csejthe, en Transilvania, también ha presenciado terribles baños de sangre. Allí vivió Erzsébet Bathory, la malvada miembro de la nobleza que bebía y se bañaba en la sangre de sus criadas vírgenes. En este castillo pasó los últimos cuatro años de su existencia "enladrillada" en aquellos muros, pero viva. Se dice que aún hoy su fantasma habita el castillo.

WHITBY

La ciudad inglesa de Whitby, antiguo puerto pesquero situado en la desembocadura del río Esk, entre los páramos de York y el mar del Norte, es el sitio en el que el conde Drácula, de Bram Stoker, llegó a Inglaterra a bordo de la goleta rusa Demeter. El barco naufragó cerca de las arenas de Tate Hill, y el cadáver de su capitán fue amarrado al timón mientras toda la tripulación desaparecía. El único superviviente fue un gran perro negro que fue visto subiendo los 199 peldaños de la abadía de Whitby a toda velocidad.

Stoker visitó Whitby en 1890, y aquellas breves vacaciones supusieron una gran inspiración para su obra. Sin embargo, mucho antes de la publicación de Drácula, Whitby ya tenía fama de ser una de las zonas más embrujadas o malditas de las Islas Británicas

La fundadora de la Abadía de Whitby, Santa Hilda, murió en el año 680, pero en ocasiones es posible divisar su velada figura fantasmagórica en la ventana.

Se dice que también el espectro de Constance de Beverley mora en la Abadía. Se trataba de una monja que pagó el precio más alto por coquetear ilícitamente con un joven y apuesto caballero: fue tapiada en una mazmorra, y allí murió de forma lenta y estruendosa.

Nota: En Abril y Octubre se celebra el "fin de semana gótico" en Whitby, donde se reúnen personas con los mismos intereses.

CÓMO EXTERMINAR A LOS VAMPIROS

2007-11-24T03:13:00.000-08:00

EL AJO

De toda la flora conocida por los vampiros, el ajo es la planta más potente e intoxicante. Los árabes creen que el primer ajo creció en la huella izquierda de Satanás, a su salida del jardín del Edén.

Algunos papiros egipcios del año 1500 a.C. prescriben al menos veintidós remedios de ajo destinados a curar diversos males, desde un dolor de cabeza hasta la fatiga, y también se sabe que los constructores de las gigantescas pirámides se energizaban con sus beneficiosos bulbos.

Sus saludables efectos también eran conocidos por los saqueadores de tumbas del siglo XVIII, que se bañaban en vinagres hechos de esta planta para inmunizarse contra la plaga.

El poder del ajo como amuleto radica en su potente olor. La teoría afirma que lo semejante se repele, así que un vampiro maloliente sentirá rechazo por cualquier elemento que emita un olor desagradable.

LAS ESTACAS

Durante las epidemias de vampiros, en especial en Europa del Este y los Balcanes, se intentaba asegurar por todos los medios que los cuerpos no volvieran a la vida.

Tradicionalmente se clavaba una estaca afilada en el estómago del cadáver con el fin de fijarlo a la tierra y se insertaban clavos y alfileres dentro del cuerpo para sujetarlo simbólicamente al suelo. De esta manera, si un espíritu maligno intentaba poseerlo no conseguiría escapar de la tumba.

Asimismo, se acostumbraba clavar estacas afiladas en la tierra que cubría las tumbas de los potenciales vampiros; así cualquier aparecidos que intentara hacerse paso hacia la superficie sería empalado y aniquilado.

La estaca de madera ha sido adoptada como arma en la lucha contra los vampiros. Algunas culturas creen que el corazón de la criatura continúa latiendo, y que atravesarlo con una estaca deja en libertad el espíritu y acaba con el cuerpo físico.

EL CRUCIFIJO

Una cruz de alquitrán o resina pintada sobre la tapa de un ataúd, o sobre la puerta de una casa o establo, evita el acceso de los "no muertos".

En muchas culturas de todo el mundo las encrucijadas tienen incluso una significación sobrenatural como lugar de sepultura recomendado para brujas y vampiros.

Nota: La cruz que causa más temor es la tallada en álamo, la misma que se utilizó para el crucifijo de Cristo.

Colocar un crucifijo sobre la tumba la volverá inhabitable para los vampiros, y enterrarlo junto con el difunto evitará que éste se convierta en un "no muerto".

El efecto del crucifijo puede aumentar si es bendecido por un sacerdote y ungido con agua bendita.

EL ESPEJO

En el pasado se creía que el diablo había creado el espejo para atrapar a los espíritus errantes.

Algunos afirman que dormir cerca de un espejo trae mala suerte porque se teme que el alma, al proyectarse fuera del cuerpo,quede atrapada detrás del cristal y no logre regresar jamás.

Ésta es una de las razones por las que se considera que romper un espejo es señal de mala suerte: un alma atrapada en el cristal podría no regresar nunca si éste se rompe.

Otro motivo es que en el pasado se creía que estos albergaban imágenes del futuro, y el hecho de romperlo implicaba que la persona perdía su porvenir.

Nota: Se cree que enterrar los trozos de espejo roto revierte la mala suerte.

Ciertas culturas, como los Inuit, rechazaban hacerse fotografías, temían que la cámara les arrebatara el alma.

EL AGUA BENDITA

El agua es el más antiguo símbolo de purificación y limpieza.

Se deduce que el agua bendecida por un sacerdote debería resultar aún más poderosa como arma contra el mal.

Al igual que el crucifijo, el agua bendita parece haber sido introducida en algún momento del siglo IV.

Sin embargo, el agua siempre ha sido utilizada para arrastrar la maldad y la perversidad.

Los vampiros son incapaces de cruzar arroyos o el agua salada, motivo por el cual los griegos desenterraban a los sospechosos de ser aparecidos para volver a enterrarlos en islas remotas y deshabitadas.

LAS SEMILLAS Y LOS NUDOS

Esparcir semillas descarriará completamente al vampiro, que se verá obligado a posponer su diabólica misión hasta que haya cogido o comido hasta la última semilla.

Los "no muertos" también se obsesionan con el mijo, los guijarros, el arroz y con los nudos. No podrán continuar con lo que estaban haciendo hasta que no desaten todos los nudos.

Los griegos, para mantener ocupado al meticuloso vampiro, colocan redes de pesca dentro del ataúd, mientras que los gitanos cuelgan redes con ajo sobre sus puertas y ventanas.

HÁBITAT DE LOS VAMPIROS

2007-11-24T02:23:00.000-08:00

CEMENTERIOS

A pesar de su usual abundancia de monumentos cruciformes el camposanto es el hábitat más factible para un vampiro.

Los mausoleos, las tumbas y las cámaras de sepultura proporcionan abrigo y seguridad a los "no muertos" y amparo frente a los rayos solares que tan letales resultan a los vampiros.

Existen dos clases principales de cementerio. La primera es el camposanto, una extensión de tierra situada alrededor de una iglesia y custodiada por un sacristán.
El segundo tipo de necrópolis es el cementerio municipal.

En el siglo XIX, el éxodo desde el campo a la ciudad provocó que los camposantos de las iglesias ya no pudieran dar cabida a tantos muertos. La solución fue la creación de grandes cementerios ajardinados a las afueras de las ciudades, o de campos reservados para los cuerpos de los héroes de guerra.

OSARIOS

A comienzos del siglo XIX, antes del uso masivo de cementerios, los camposantos de las iglesias se encontraban terriblemente superpoblados. Por no perder el dinero que ganaban con los entierros, los clérigos atestaban sus cementerios y sepultaban un cuerpo sobre otro.

Durante la irrupción de la plaga, el cólera y otras epidemias, las familias que se acercaban a rendir tributo a sus muertos se exponían a un alto riesgo de infección.

Entonces el osario se convirtió en la solución a corto plazo. Después de un período determinado, los muertos eran desenterrados y sus restos conservados en un edificio o bóveda creada para almacenar sus huesos.

El osario liberaba espacio para enterrar a más muertos y al mismo tiempo permitía que las familias continuaran honrando a sus difuntos.

Algunos de los osarios más grandes parecían ornamentales catedrales barrocas. Los huesos se disponían de forma ornamental sobre muros, pilares y puertas, y formaban tanto un agradable monumento como un estremecedor memento mori.

Como muchas familias no tenían dinero para pagar un funeral, solían enviar a sus muertos directamente al osario.

Estos fétidos barrios bajos constituyen un terreno ideal para la procreación de aparecidos. Allí los no muertos disfrutan de la enfermedad y la oscuridad.

MORGUES Y HOSPITALES

Así como la sangre es la esencia misma de la vida, también es la esencia de los "no muertos".

El significado de la sangre va mucho más allá de transportar oxígeno y dióxido de carbono por todo el cuerpo: no sólo nos da vida, sino que también cuantifica nuestra fuerza. Perder sangre significa perder poder, por lo cual no es de sorprender que el vampiro intente beber nuestro fluido vital para rejuvenecer su propia carne decadente.

El aparecido suele buscar alimento en los hospitales, ya que las víctimas ofrecen poca resistencia, aunque también en sanatorios y morgues.

IGLESIAS, CASTILLOS Y LUGARES REMOTOS

La popularidad de Drácula, de Bram Stoker, ha asegurado que el ojo de nuestra mente identifique al vampiro como un solitario caballero que habita un lúgubre castillo situado en una remota colina, rodeado de murciélagos y lobos aullantes.

De hecho, el castillo de Drácula, en el que se inspiró Bram Stoker para crear la imaginaria morada del conde, es un imponente palacio solitario situado a más de 450 m por encima del río Arges.

La mayoría de los edificios despoblados ofrecen cierta protección para el vampiro, sobre todo, de los que se hallan lejos del mar o los ríos y reciben poca luz solar.

La tierra consagrada no parece molestar en absoluto a estos satánicos aparecidos. De todos modos, dad la indudable inclinación del vampiro por todo lo profano, quizá lo encuentres más frecuentemente en propiedad no consagrada.

Signos de actividad vampírica en las iglesias:

Símbolos religiosos profanados.
Monumentos cruciformes rotos.
Vidrieras destrozadas.
Ausencia de velas.
Evidencia de magia negra (pentáculos invertidos, plumas de pollo, gatos muertos).

CÓMO DETECTAR LA PRESENCIA DE VAMPIROS

2007-10-28T09:14:00.000-07:00

El reino del vampiro ha dejado de ser un territorio desconocido: otros nos han precedido para documentar los hábitos de este ser.

LOCALIZACIÓN DE LOS VAMPIROS

Regiones vampíricas por excelencia y ejemplos de las especies de aparecidos más comunes.

ÁFRICA: Obayifo, vampiro que vive en los árboles y come niños.

ALEMANIA: Nachzehrer, vampiro que cambia de forma y tiene poderes psíquicos. Se alimenta de cadáveres, de la sangre y la energía de los vivos.

AMÉRICA CENTRAL Y DEL SUR: el chupacabras, vampiro que bebe sangre y habita en Puerto Rico, Méjico y Brasil.

BOSNIA-HERZEGOVINA: Lampir, bebe sangre y solo puede ser aniquilado con fuego.

BULGARIA: Vapir, Ubour. Tras 40 días en la tumba sale para alimentarse de sangre y excrementos.

CHINA: Chiang-shi, vampiro con el pelo blanco o verde, capaz de volar y transfigurarse.

ESLOVENIA: Kudlak, aparecido de forma cambiante asociado con la pestilencia, las plagas y la hambruna.

IRLANDA: Dearg-du, casi nunca se le ve pero en ocasiones aparece en forma de mujer hermosa.

GRECIA: Vrykolakas, merodeador nocturno que asesina aplastando el pecho de su víctima dormida.

MALASIA: Langsuir, vampiro femenino, generalmente de gran belleza, con una larga cabellera negra que oculta en la parte posterior de su cuello un órgano que le permite beber sangre.

FILIPINAS: Aswang, humano de día y diabólico ser de noche, cuando bebe sangre prefiere atiborrarse de sangre infantil.

RUMANIA: Nosferatu, aparecido sediento de sangre que busca mantener relaciones sexuales con los vivos. Strigoii y strigoii morti, vampiros "vivos" y "muertos" que abandonan su tumba para consumir a los vivos, tanto psíquica como físicamente.

RUSIA: Upyr, sanguijuela diurna con preferencia por los niños, a los que devora con sus dientes de hierro.

SIGNOS DE VAMPIRISMO EN LA COMUNIDAD

La interpretación de ciertos signos podría conducir a la detección de vampiros en una comunidad. Los cadáveres con marcas de mordeduras de colmillos o las tumbas abiertas desde dentro dejan poco margen de duda.

ANIMALES INQUIETOS

Se considera que los perros son particularmente sensibles a los "no muertos".

Los caballos también se inquietan cuando un vampiro se encuentra cerca

GANADO MUERTO

Las mutilaciones de ganado siguen siendo frecuentes. En ocasiones se descubren cuerpos de vacas indefensas horriblemente mutilados y, en algunos casos, completamente desangrados.

Para incrementar el misterio, las zonas circundantes suelen estar desprovistas de pisadas o huellas, lo que sugiere que los ataques han sido perpetrados por una maligna bestia alada.

Otros animales que han sido descubiertos en estados de mutilación son los caballos, ovejas, cabras, perros, gatos e incluso roedores.

PLAGAS EN LAS COSECHAS

Los "no muertos" son capaces de extraer la fuerza vital de cualquier ser vivo, no solo de los humanos y los animales.

El pueblo ashanti, de la Costa de Oro africana, teme al obayifo, un aparecido que además de alimentarse de sangre infantil también se alimenta extrayendo energía de las cosechas de cacao.

SIGNOS DE VAMPIRISMO ENTRE INDIVIDUOS

Muchas de las epidemias de vampiros del siglo XVIII fueron el resultado de la ignorancia médica y los malos entendidos.

MARCAS DE MORDEDURAS

Las marcas de colmillos en el cuello son, en gran medida, producto de la literatura vampírica popular. Lo que en realidad hay que buscar son heridas que nunca acaban de cerrar, localizadas sobre el puente de la nariz, en el pecho, en las muñecas y en las plantas de los pies.

PALIDEZ MORTAL

El aspecto frío y pálido de ciertas personas delata que han sido víctimas de los vampiros, aunque esta palidez también puede deberse a la anemia.

MUERTE INEXPLICABLE

Con frecuencia se culpa a los vampiros de las muertes repentinas de personas sanas. Estas inexplicables fatalidades resultan doblemente sospechosas si la víctima muere pocos días después del entierro de un familiar cercano.

FATIGA

Los vampiros se alimentan noche tras noche, absorbiendo la sangre o la energía de sus víctimas. Quien se queje de cansancio inexplicable, mareos, letargo o agotamiento puede haber sido atacado por un vampiro.

ENFERMEDADES VAMPÍRICAS

Hematomanía: obsesión psicológica por la sangre.
Hematofilia: excitación sexual derivada de ver, beber u oler sangre.
Hematofagia: alimentarse de sangre.
Síndrome de Renfield: enfermedad mental que afecta a personas emocionalmente inestables. Esta enfermedad toma su nombre del personaje demente que se alimenta de moscas en Drácula de Bran Stoker.

TIPOS DE VAMPIRISMO

2007-10-23T06:36:00.000-07:00

VAMPIRISMO CONGÉNITO

Algunos tienen la desgracia de nacer con la maldición del vampiro: se trata de las almas para quienes la "no muerte" es inevitable.

NACIDO CON AMNIOS

El amnios es una delgada membrana que rodea al feto en el útero. Algunos bebés nacen con una "película" pegada a la cabeza.

En algunas zonas se considera un signo de suerte que aportará al niño un sexto sentido o le protegerá de morir ahogado, en otras, que ese niño resucitará como vampiro.

DESCENDIENTE DE UNA BRUJA

Cualquier persona que practique la magia negra, la brujería o el satanismo está jugando con la vida de sus hijos.

En el pasado se consideraba que los descendientes de mujeres ahorcadas, ahogadas o quemadas como brujas podían regresar a la vida como vampiros.

DESCENDIENTE DEL DIABLO

Atraer la atención del diablo puede bastar para convertir un feto en un vampiro.

ILEGITIMIDAD

El vampiro viviente es, por lo general, el descendiente ilegítimo de dos personas ilegítimas.

Cada persona asesinada por un nosferatu se convierte en dicha criatura una vez muere.

EL SÉPTIMO HIJO

Ser el séptimo hijo de un séptimo hijo es una bendición o una maldición.

Para los irlandeses, esta condición proporciona al niño el poder de la sanación y la clarividencia, mientras que para los rumanos garantiza el vampirismo.

NACER EN UNA FESTIVIDAD RELIGIOSA

En algunos países eslavos y en Grecia nacer el día en que se celebra una festividad religiosa es una maldición, además de un claro signo de vampirismo.

VAMPIRISMO ACCIDENTAL

ENCUENTROS CON VAMPIROS: un mordisco o un beso de vampiros bastan para convertirte en un "no muerto".

MAGIA NEGRA: los que practican magia negra se levantarán de su tumba.

VIDA PERVERSA: cualquier persona malvada, violenta o asesina corre el riesgo de sufrir la maldición del vampiro.

VENGAR UNA MUERTE: los únicos asesinos que no corren el riesgo de convertirse en vampiros son los que matan para vengar otra muerte.

AMOR SIN FELICIDAD: en Asiria, los que experimentan el amor pero no la felicidad pueden volver a la vida después de morir. Los solteros también corren peligro de convertirse en vampiros, especialmente los que mueren vírgenes.

HOMBRES LOBO: la licantropía implica un riesgo de vampirismo después de la muerte.

Algunas supuestas causas de licantropía son: ser mordido por un lobo u hombre lobo, beber agua acumulada en la huella de un lobo o nacer cubierto por un tupido vello corporal.

MALDICIONES: cualquier persona que muera maldita se expone al riesgo de convertirse en espectro y abandonar su tumba.

VAMPIROS PSÍQUICOS

Publicada en inglés en1887, la obra de Adolphe d'Assier Humanidad Póstuma sugería que los vampiros ni siquiera necesitaban abandonar sus tumbas para acosar a los vivos: de alguna manera conseguían separar su cuerpo astral y lo enviaban en busca de víctimas a las que pudieran sustraerles la energía.

En 1486, la Iglesia católica reconoció la existencia de vampiros aprobando la publicación de Malleus Maleficarum, que debatía en profundidad sobre la existencia de íncubos y súcubos, los vampiros psíquicos que violan a sus víctimas mientras estás duermen.

Los íncubos y los súcubos deben su nombre al término latino "incubare", que significa "apoyarse en", ya que el primer síntoma de ataque de estas diabólicas criaturas es la sensación de peso sobre el pecho de la víctima.

Se considera que el íncubo es un demonio masculino y que el súcubo es femenino, aunque el efecto de ambos es el mismo: la víctima queda desprovista de energía.

Los vivos también pueden ejercer un efecto vampírico sobre otras personas.

Los miembros de la tribu berbelang (Filipinas) afirman ser capaces de llevar una proyección astral de sus cuerpos para vampirizar a sus enemigos.

Los iniciados en magia negra pueden entrenar su mente para atacar a individuos débiles, con el fin de alimentarse psíquicamente de ellos o bien de incrementar sus filas con nuevos miembros "sugestionables".

También puede producirse un vampirismo involuntario cuando quienes te rodean te arrebatan la emoción sin reparar en el perjudicial efecto de sus actos.

SÍNTOMAS DE UN ATAQUE PSÍQUICO

Pesadillas
Sensación de presión
Letargo
"Inmaculadas" concepciones
Muerte inexplicable

Se parece a la parálisis del sueño: sensación de parálisis, sensación de opresión, miedo y visiones.

CAUSAS DEL VAMPIRISMO A LA HORA DE LA MUERTE

Durante los últimos trescientos años, la Iglesia ha definido el vampirismo no como una reencarnación realizada por el Diablo, sino como la reanimación de un cadáver a manos de un demonio.

MUERTE REPENTINA O VIOLENTA

Cualquier muerte que "arranca" el alma del cuerpo puede provocar que el cadáver quede expuesto a la posesión.

La muerte por ahogamiento, los accidentes fatales, el asesinato y los ataques cardíacos son excelentes ejemplos.

ENTIERRO IMPROPIO

Un cadáver que quede expuesto a descomposición en una tumba superficial o una zanja caerá presa de los hambrientos animales salvajes y del vampirismo.

Sin una adecuada cubierta de tierra se cree que el cuerpo no conseguirá descomponerse adecuadamente.

Se cree que el alma puede pasar a la otra vida únicamente bajo la protección espiritual de la Iglesia.

EXCOMUNIÓN

Aquellos que han sido excomulgados de la Iglesia, o que aún no hayan sido bautizados o sean apóstatas, corren el riesgo de experimentar el vampirismo.

ENTIERRO PREMATURO

Cualquier individuo dado por muerto y prematuramente enterrado corren el riesgo de que su alma salga despedida de su cuerpo.

Algunos pueden tener la suerte de despertar de su catalepsia a tiempo.

NOTA: Los arañazos que aparecen en la cara interna de las tapas de los ataúdes podrían ser causados por los naturales movimientos "post mortem" de todo cadáver.

Evidencia de esta horrible muerte son los numerosos cuerpos desenterrados que aparecen contorsionados en posiciones agonizantes.

Para algunos, estos descubrimientos son una clara señal de vampirismo, aunque hay que considerar la posibilidad de que hayan sido enterrados prematuramente.

SUICIDIO

A los ojos de Dios, acabar con la propia vida es la más presuntuosa de las ofensas.

En la Antigua Grecia, las manos de los suicidas eran cortadas y reducidas a cenizas: se creía que de esa forma se evitaba que el cadáver atacara a los vivos una vez se produjera su inevitable retorno.

PASO DE ANIMALES SOBRE EL CADÁVER

El hecho de que un animal camine o vuele sobre un cadáver o un ataúd puede impedir que el alma del fallecido alcance la otra vida, en cuyo caso el cadáver queda poseído por un espíritu maligno.

Por esta razón, en Escocia se encierra a las mascotas hasta que acabe el funeral, y en Inglaterra se acostumbra matar a cualquier animal que entre en contacto con el muerto.

No sólo los animales suponen un riesgo.

En Rusia, si un cuerpo muerto entra en contacto con los vientos de las estepas revivirá, al igual que cualquier cadáver chino sobre el que caiga un rayo de luna.

Pasar una vela sobre un ataúd pone el peligro a su ocupante.

LA DIOSA SEKHMET

2007-10-22T08:35:00.000-07:00

El mito de la diosa Sekhmet del Egipto Antiguo está relacionado con una sed insaciable de sangre, y por consiguiente, con el vampirismo.

En el principio de los tiempos los hombres eran felices. Ra les había otorgado poder sobre la tierra y magias poderosas.

Sin embargo, a medida que acumulaban poder iban deseando más y más, hasta el punto de llegar a conspirar para derrocar a los dioses.

Ante semejante rebelión de los hombres, Ra se enfureció. Convocó a sus hijos Shu, Tefnut, Geb y Nut, y también a su padre Nun, y pidió su consejo para castigar a los desobedientes.

Le aconsejaron que hiciera llamar a su Ojo, la diosa Hathor, y la enviara a exterminar a la humanidad.

HATHOR

Así lo hizo Ra. Llamó a Hathor, quien obedeciendo la orden dada por éste se lanzó como una leona contra los hombres.

Tomó la forma de Sekhmet y llevó la destrucción a las ciudades y los pueblos, encontrando alegría en la matanza y placer al beber sangre fresca, volviéndose insaciable y acrecentándose a cada momento su sed de sangre.

SEKHMET

Al regresar Ra la felicitó y la envió al día siguiente a continuar su misión.

El número de seres humanos decrecía y su sangre saciaba cada vez más difícilmente la sed de Sekhmet.

Las aguas del Nilo corrían rojas por la sangre de sus víctimas.

Los hombres, atemorizados, se arrepintieron de sus actos contra Ra y pidieron perdón y misericordia.

Ra tuvo piedad de ellos, pero la diosa había probado la sangre humana y no deseaba detenerse.

Recurrió entonces a un ardid para salvar a la humanidad, llamó a sus mejores mensajeros, rápidos y silenciosos, y los envió sobre el Nilo hasta la primera Catarata, para recoger en la isla de Abu una gran cantidad de ocre rojo.
Mientras sus mensajeros cumplían su misión, ordenó a todas las mujeres de su ciudad, Iunu, que prepararan cerveza suficiente para llenar siete ánforas gigantescas.

Cuando los mensajeros regresaron, Ra les ordenó mezclar la tierra roja con la cerveza, que adquirió el color y la textura de la sangre.

Después mandó llevar las ánforas hasta el lugar en el que Sekhmet planeaba atacar a los hombres al amanecer.

Cuando aún era de noche vertieron la cerveza sobre la tierra y al llegar el día, cuando Sekhmet se disponía a continuar con la matanza, encontró el lugar inundado del líquido rojo y creyó que era la sangre de sus víctimas.

Bebió y bebió, y la cerveza pronto la embriagó y la adormeció.

Ese día no mató a nadie y su furia se calmó.

Al ver a Sekhmet adormecida Ra la llamó dulcemente. Sekhmet se transformó nuevamente en Hathor y su naturaleza fue cambiada en amor.

En su honor, y recordando cómo fueron salvados, los sacerdotes de Iunu celebraban al inicio de cada año la "fiesta de la embriaguez", bebiendo cerveza teñida de rojo.

Hathor y Sekhmet son una muestra de la idea egipcia del dualismo.

Así, aunque fueran diferentes manifestaciones de una misma diosa, eran adoradas por separado.

Sekhmet fue una diosa temida y venerada al mismo tiempo, ya que a ella se asocian las plagas y enfermedades como la peste, y al mismo tiempo como protectora contra las enfermedades.

CÓMO IDENTIFICAR A LOS "NO MUERTOS"

2007-10-21T11:16:00.000-07:00

No existe acto más profano, ni destino más cruel, que la transformación de un alma en vampiro.

El productor y actor teatral Hamilton Deane introdujo en nuestra psique la imagen del vampiro de blancos colmillos y capa. Su representación teatral del conde "Drácula" de Bram Stoker (1897), ha creado una inmortal legión de secuaces "no muertos" ataviados con trajes de noche negros.

Ciertos tipos de vampiro pueden irradiar una gran belleza que induce a los hombres a morir. Otros tienen la capacidad de transformarse en bestias o incluso en oscuridad.
Generalmente suelen tener una tez gris y pálida, aunque pueden mostrar un resplandor rosado después de alimentarse.

En Serbia y Rumania el cabello rojo es un signo de vampirismo, una idea arraigada en la creencia de que Judas Iscariote era pelirrojo.

Hace años, cualquier cadáver que fuera hallado en su tumba con los ojos abiertos era tratado como un vampiro.
En Rumania, si un cuerpo aparecía con un ojo abierto y otro cerrado se le consideraba en proceso de convertirse en "no muerto".
En Grecia y los Balcanes, los ojos azules son un signo de vampirismo.
En otras partes de Europa, los ojos de los vampiros son rojos.

Para algunos testigos, la mirada de un aparecido resulta hipnótica, mientras que para otros se trata simplemente de ojos negros desprovistos de vida, como los de los tiburones.

Se considera que los bebés nacidos con dientes son potenciales vampiros.

RASGOS DEL VAMPIRO

MANDUCACIÓN

Se refiere al hábito del vampiro enterrado de comer su mortaja o su vestimenta de sepultura.
En un caso del siglo XVI, se encontró a un hombre y a una mujer masticando sus propios intestinos destripados.

DIETA

Además de consumir su sangre, el aparecido recurre a la antropofagia, es decir, el asesinato de un ser humano para someterla a canibalismo.
Otro de sus hábitos es la necrofagia,que significa comer cuerpos que llevan mucho tiempo muertos.

VUELO

Erróneamente se considera que los vampiros vuelan, o que se transforman en bestias aladas. Aunque algunos han aprendido a volar, no es cierto en todos los casos.

HIDROFOBIA

El agua es el purificador más natural, por lo que los vampiros son incapaces de nadar, ni siquiera cruzan un arroyo.
En algunas partes de Europa la prueba para identificar aparecidos es la misma que se utilizaba en el pasado para descubrir brujas: la "Indicium agua". El sospechoso es arrojado a un río, si flota es demoníaco, si se ahoga es inocente.

ANIMALES VAMPIRO

El Murciélago vampiro común (Desmodus rotundus) realmente chupa la sangre de los vivos, al igual que el pinzón vampiro (Geospiza nebulosa) o pinzón de tierra de hocico afilado, de Madagascar.
Y aunque no bebe sangre, el Vampyroteuthis Infernalis (el calamar vampiro del infierno) es una criatura verdadera de las profundidades, así denominada porque se parece a una capa negra con ojos rojos.

Ciertas especies de vampiros son capaces de transformarse en el animal que deseen.
El alemán alp puede adoptar la forma de un perro, un cerdo, un pájaro o una serpiente.
En los Balcanes y en ciertas zonas de Asia, las mariposas y las polillas vampiro aterrorizan a los viajeros incautos.
En toda Europa, los perros, los búhos, los lobos y los gatos también son sospechosos, de hecho, durante las cazas de brujas del Medievo los gatos eran juzgados e incluso torturados y colgados con las brujas.

VAMPIROS MURCIÉLAGO

Una de las imágenes que más asociamos con el vampiro es la del murciélago.
De las 925 especies de murciélagos existentes tres de ellas beben sangre.

El murciélago vampiro común (Desmodus rotundus), al morder, administra a su presa un anticoagulante que le permite beber el flujo saliente con su lengua especialmente adaptada.
Este murciélago vive exclusivamente de sangre, de hecho, es el único mamífero "sanguívoro". Suele preferir el ganado, los caballos y los pájaros adormecidos, aunque se sabe que también recurre a la sangre de serpientes, lagartos y cocodrilos.
El único peligro real de los murciélagos vampiro es que pueden transmitir la rabia.

CURIOSIDAD: De la saliva del murciélago vampiro ha sido aislada una sustancia anticoagulante denominada "Draculina", que los médicos esperan emplear para combatir los ataques cardíacos y las apoplejías.

HOMBRES LOBO

Una gran herencia cultural y religiosa vincula a los vampiros y los hombres lobo. Ambos poseen la habilidad de alterar su forma, son muy aficionados a la sangre humana y coinciden en atacar a sus víctimas valiéndose de la oscuridad.

La leyenda montenegrina afirma que todos los vampiros pasan por un período gestacional como hombres lobo, mientras que la mitología balcánica asegura que los hombres lobo se convierten en vampiros después de su muerte. De hecho, el mito aseguraba que quien muriera bajo la maldición del hombre lobo renacería como vampiro.

En Serbia, el vampiro y el hombre lobo comparten nombre: vlkoslak.
En China se creía que los vampiros, al igual que los hombres lobo, tenían el cuerpo recubierto de pelaje.
Los franceses temen al loublin, un hombre lobo que desentierra cadáveres para darse un festín con su carne, costumbre similar al vampiro.

A pesar de que consigue convertirse en una bestia, el hombre lobo es incapaz de ocultar su inteligencia humana, se le ve en los ojos.
Un hombre lobo matará cualquier cosa que se interponga en su camino, ya que la sangre y la muerte le provocan placer.

ZOMBIS

A pesar de que los zombis no están relacionados con los vampiros se parecen a estos y comparten con ellos sus costumbres y su hábitat.
A diferencia de los vampiros, los zombis permanecen mudos y abstraídos de su entorno, aparentemente desprovistos de voluntad individual.

Estos muertos errantes se originan en la magia negra y la cultura haitiana del vudú. Los zombis son creados por un bojor, es decir, un hechicero vudú.
Aparecen cuando la víctima es envenenada con poudre zombi, una mezcla mágica que incluye una toxina obtenida del pez globo, potencialmente letal para los humanos, por eso quienes no perecen entran en coma: su cuerpo se paraliza, su actividad cardíaca se vuelve casi imperceptible y su piel se torna fría y cetrina.
Creyendo que la persona ha muerto, comienzan los preparativos para darle sepultura. Quienes han sobrevivido a la experiencia afirman haber sido conscientes de su propio funeral.

CURIOSIDAD: Los científicos han identificado el veneno del pez globo como un mortal agente nervioso llamado jetrodotofina. Causa la muerte del 50% de las personas que lo ingieren.

Unos días después del entierro de la persona envenenada con poudre zombi, el bokor invierte los efectos del veneno utilizando un cóctel de fuertes drogas conocido como "pepino de zombi". Si la víctima consigue sobrevivir sufrirá un impacto tremendo, además de otros efectos secundarios como daño cerebral y trauma físico.

En semejantes condiciones el zombi es incapaz de resistir su situación y el bokor aprovecha la circunstancia para someterlo.

Según la tradición, la única forma de destruir a un zombi es quemándolo o recurriendo a la decapitación.

BRUJAS

El vínculo entre las brujas y los vampiros se remonta a cientos de años.
Una de las primeras citas sobre el tema aparece en las páginas del Malleus Maleficarum (1485), tratado adoptado tanto por la Iglesia católica como por la anglicana.
Es un texto cristiano que unificaba todos los tipos de predadores sobrenaturales como obras del Diablo

Algunos creían que las brujas sobrevivían devorando los órganos internos de sus víctimas, mientras que muchos otros afirmaban que los vampiros necesitaban beber sangre humana.
De hecho, una criatura considerada bruja en una sociedad podía ser tomada por vampiro en otra.

DEMONIOS

Durante la Edad Media, las primeras explicaciones sobre el vampirismo adoptaron un perfil sólido: se trataba de malévolos demonios que se estaban apoderando de cadáveres y los reanimaban para sus atroces fines.

Esta explicación parecía tener sentido, al menos en la doctrina cristiana, en la que se creía que los demonios eran ángeles rebeldes, guiados por Lucifer, cuyo objetivo era cumplir con los malignos deseos de su amo sobre la tierra.
Los demonios de orden superior pueden adoptar forma humana, mientras que los inferiores se manifiestan en animales y, ocasionalmente, en objetos.

Los demonios son seres que existen más allá de nuestra percepción sensorial, pero que deben poseer a seres humanos para perpetrar sus malignos actos.
Su modus operandi es adentrarse en un cuerpo y una vez lo tienen bajo control las obligan a cometer horribles actos de violencia contra sus propios amigos o familiares, que casi siempre acaban en asesinato y suicidio.

En su forma humana, los demonios son muy "juguetones" y suelen utilizar su encanto y adulación para insinuarse a una persona.

Desde la Edad Media, vampiros y demonios comparten un rango similar en las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra. Ambos eran activamente perseguidos en el pasado, y los sospechosos de estar poseídos por algún demonio morían decapitados o quemados en la hoguera.

En la actualidad, el exorcismo es el recurso más frecuente en los casos de posesión.

SIGNOS DE POSESIÓN DEMONÍACA

Insomnio
Hedor insoportable
Ataques y convulsiones severas
Coprolalia (blasfemia al estilo Tourette)
Xenoglosia (hablar en otras idiomas)
Glosolalia (hablar en "dialectos"
Fuerza sobrehumana
Aparición de cicatrices y heridas inexplicables

EL SIGLO DE LAS LUCES

2007-10-18T13:23:00.000-07:00

La revolución intelectual del siglo XVIII, conocida como Siglo de las Luces, fue testigo del abandono de muchas costumbres profundamente arraigadas, ya que anunciaba una nueva era científica de la razón.

Era hora de realizar un gran cambio, y se aproximaba el comienzo del fin de muchas creencias y supersticiones, en especial las relacionadas con fantasmas y vampiros.

Los empíricos y filósofos del Siglo de las Luces castigaban a los folkloristas y fanáticos religiosos por creer en los "no muertos", mientras que la Iglesia, a pesar de continuar respaldando la creencia en el Diablo y la resurrección, se negaba a secundar los relatos sobre vampiros y brujas.

Jean-Jac-Rousseau (1712 - 1778), uno de los filósofos más influyentes de este período, resumió la progresista actitud frente al vampirismo en una misiva al arzobispo Christophe de Beaumont:

"Si existe en este mundo un relato bien refrendado, ése es, sin duda, el de los vampiros. No le falta de nada: informes oficiales, testimonios de personas de renombre, cirujanos, sacerdotes, magistrados; la prueba judicial está casi al completo. Sin embargo, y a pesar de todo ello ¿Quién cree en los vampiros?".

CRIMINALES VAMPIROS

En el siglo XIX volvió a utilizarse el popular término "vampiro" para describir a criminales sádicos, sedientos de sangre ... pero muy vivos.

El asesino en serie alemán Fritz Haarmann, por ejemplo, fue conocido como el "Vampiro de Hannover" por su caníbal matanza de cincuenta jóvenes homosexuales.

Y el llamado "Vampiro de Düsseldorf", Peter Kurten, estrangulaba, violaba y degollaba a sus víctimas, ya que, según sus propias palabras, anhelaba su sangre como un alcohólico ansía beber. "No me entienden", afirmó Kurten antes de perder la cabeza en la guillotina. "Nadie me comprende".

LOS ORÍGENES DEL VAMPIRO (II)

2007-10-18T12:55:00.000-07:00

LOS VAMPIROS Y LA REFORMA

Hasta la reforma (la revisión de la iglesia católica durante el siglo XV) los relatos de vampirismo habían quedado relegados a la categoría de meras anécdotas incluídas en crónicas.
Sin embargo, esta situación cambió con la aprobación papal de diversas publicaciones que describían al vampirismo y algunas técnicas para su prevención.
Así, el vampiro contaba ya con el reconocimiento oficial del ente que debía haber sido su enemigo natural.

El primer tratado en referirse seriamente a lo oculto fue Malleus Maleficarum (el martillo de la bruja), publicado en 1485.
Sus autores, los dominicos Johann Springer y Heinrich Kraemer, ofrecían consejos para enfrentarse a las brujas y los vampiros, ambos considerados patentes manifestaciones del diablo.

Así nació un período de histeria que incitó a torturar, ahogar, colgar y quemar a innumerables inocentes en toda Europa, y que duró varios siglos.

ERZSÉBET BATHORY, LA CONDESA SANGRIENTA

Es posible que Erzsébet Bathory (1560 - 1614) jamás bebiera la sangre de sus víctimas, pero sí se bañaba en ella.
Nacida en el seno de una poderosa familia húngara, Bathory se ganó su sanguinario nom de plume torturando y desangrando a muchas víctimas.
A su entender, la sangre joven ejercía un efecto restaurador en su avejentada piel, por lo cual empleaba grandes cantidades para untar su cuerpo e incluso bañarse.

Al igual que Gilles de Rais, que le precedió, Bathory no era un vampiro.
Posiblemente fuera una iniciada en magia negra partidaria de las orgías sangrientas, pero desde luego fue su sed de sangre lo que aseguró a la comtese hongroise sanguinaire un sitio de honor en el panteón de los vampiros.

EPIDEMIA DE VAMPIROS

La aparición de literatura vampírica durante los siglos XVI y XVII sólo podía significar una cosa: que Europa había caído presa de una gran "epidemia de vampiros".

En su influyente Dissertation Historica - Philosophica de Masticatione Mortuorum (Disertación histórica y filosófica sobre los muertos que mastican), así denomida porque se creía que los vampiros masticaban su mortaja mientras se encontraban en la tumba, de 1679, el alemán Philip Rohr reiteró la creencia de que existía una explicación satánica para aquella maldición:

"La principal causa es el diablo, el más hábil de los enemigos, un adversario que aprovecha cada ocasión y oportunidad para dañar a los pobres y miserables mortales".

Desde entonces, el vampirismo pareció extenderse impreriosamente por toda Europa.

Los cadáveres sospechosos que exhibían misteriosas erupciones eran desenterrados y si presentaba signos de posesión satánica era mutilado o se le clavaba una estaca.

En tan ignorantes circunstancias resultaba sumamente fácil que si una plaga mortal se extendía la culpa recayera siempre sobre el Diablo y sus vampíricos secuaces.

RELATOS OFICIALES

A comienzos del siglo XVIII el vampiro ya se había infiltrado en los estratos más altos de la sociedad, desde universidades y academias militares a iglesias y cortes reales.

Los conquistadores españoles regresaban de sus viajes cargados de historias sobre vampiros - bruja llamados civatateo.

Los intelectuales más renombrados del mundo incluían relatos sobre los "meneos" de los cadáveres resucitados en innumerables disertaciones y tratados.

Entre ellos figuraban tractos sobre los hábitos alimenticios de los "no muertos", como De Masticatione Mortuorum in Tumulis (sobre los muertos que mastican en sus tumbas), de 1728, de Michael Ranftius.

Con el fin de no quedar eclipsada por los científicos, la iglesia hizo su propia contribución, publicada en París en 1746: Dissertations sur les Aparitions des Anges, des Démons, et des Esprits; et sur les Revenants et Vampires de Hongrie, de Bohême et de Silésie (Disertación sobre la aparición de ángeles, demonios y espíritus; y sobre los aparecidos y vampiros de Hungría, Bohemia y Silasia).
Esta significativa obra pertenece al benedicto Don Agustín Calmet.

VAMPIROS LITERARIOS, EL ORIGEN

2007-10-18T10:48:00.000-07:00

En sentido literario, el vampiro alcanzó la inmortalidad a finales del siglo XVIII.
A pesar de que a partir de 1740 comenzaron a surgir aparecidos de ficción de diversas clases, no fue hasta la publicación de la balada de Johann Wolfgang Von Goethe, Die Braut von Corinth (La novia de Corinto), de 1797, que el vampiro conoció la popularidad.

El vampiro Goethe es una joven doncella herida de amor que fallece cuando sus padres le prohíben casarse con su amado. pero regresa de la tumba para consumar su amor con la misma belleza que tenía en vida.
El poema concluye cuando la mujer vampiro es quemada en ua pira funeraria.

Extracto de la novia de Corinto:

"De la tumba yo me he levantado a buscar mi prometido bien, para hallar al hombre por mí amado y beber la sangre de su sien: cuando ocurra así yo me iré de aquí a buscar otros hombres también".

En la novela del Dr. John Polidori, titulada El Vampiro (1819), encontramos al distante y aristocrático Lord Ruthven, cuya "mirada extraviada" y "aspecto de muerto" atraía a muchas damas de la sociedad.

Varney el Vampiro (1847), de James Malcolm Rymer, subrayó este aspecto aristocrático al introducir al sádico y cruel Sir Francis Varney, un sinvergüenza que no cesaba de acosar a cuanta joven hermosa encontraba en su camino, a pesar de haber sido colgado, tiroteado y estacado.

El tema de la sexualidad del vampiro obtuvo cierta credibilidad gracias a Sheriden Le Fanu, cuya Carmilla nos presenta a la seductora lesbiana Micalla Karnstein.

Pero el destino eterno del vampiro quedó finalmente establecido con la publicación de Drácula (1897), de Bram Stoker, que utilizó como una de las referencias para crear su obra la leyenda del famoso y temible Vlad Tepes "El Empalador".

LOS ORÍGENES DEL VAMPIRO (I)

2007-10-18T08:09:00.000-07:00

La idea de la supervivencia del alma o del espíritu despúes de la muerte ha caracterizado el comportamiento humano desde, al menos, los últimos cien mil años. Clara evidencia de ello es el tratamiento concedido a los muertos desde la Prehistoria.

Sin duda ninguna cultura se tomó tan en serio la preparación de los muertos como la de los antiguos egipcios.

Las inscripciones descubiertas en los muros de la pirámide de Saqqara, realizadas hace cuatro mil años, detallan los hechizos y rituales necesarios para guiar a los difuntos hacia el "otro lado".

Se creía que la salud del alma muerta dependía del bienestar del cuerpo físico y, por esta razón, se introdujo la momificación como un recurso para evitar la descomposición.

Un ejemplo es el PERT EM HRU (libro de los aparecidos), un manual para facilitar el paso del alma a la "otra vida".

Los egipcios creían que si no se respetaban estas reglas tanto los difuntos como sus familiares en vida sufrirían terribles consecuencias, como el vampirismo o el regreso del cuerpo del mundo de los muertos.

LOS PRIMEROS VAMPIROS

Los primeros escritos sobre entidades vampíricas nos remontan a los estados Babilonios y Asirios surgidos en el siglo II a.C. En ellos se hacía referencia a una jerarquía de espíritus (fantasmas, semidemonios y demonios) entre los que aparecían criaturas vampirescas que regresaban de la tumba para atormentar a los vivos.

Un ejemplo es el EKIMMU, que es el alma de una persona fallecida que no encuentra sosiego en el mundo de los muertos.

Potenciales Vampiros según los Babilonios:

Las mujeres que mueren vírgenes
Las mujeres que mueren mientras amamantando
Los hombres solteros
Los hombres malvados
Cualquier persona enterrada en una tumba poco profunda
Cualquier persona que no fuera enterrada
Las prostitutas

lnscripción hallada en una placa Babilonia:

"Los dioses que se apoderan del hombre han abandonado sus sepulcros,
Ráfagas de viento maligno provienen de las criptas para exigir el pago de rituales y verter sus libaciones, han dejado sus sepulturas, como un torbellino, toda la maldad en sus huéspedes ha surgido de las tumbas".

LOS VAMPIROS EN EL ANTIGUO EGIPTO

Al igual que los Babilonios y los Asirios, los Egipcios temían que si un cuerpo físico no era debidamente venerado, su alma o espíritu sufriría mucho en la "otra vida" o que ni siquiera la alcanzaría.

Los egipcios creían que el ser humano está compuesto por varias almas o estados de consciencia distintos.

También pensaban que si un espíritu errante no encontraba descanso podía regresar para tormentar a los vivos. Por eso se cree que el verdadero vampirismo se originó en el Delta del Nilo.

Cuando Egipto cayó en poder de los persas alrededor del año 550 a.C, esta insistencia en preservar el cuerpo físico desapareció.

LOS VAMPIROS EN LA EDAD MEDIA

La llegada del primer milenio, periodo que en la Europa feudal recibió el nombre de "Era del Anticristo", supuso una intensa actividad vampírica en el mundo conocido. De hecho, Michel de Notredame, en una famosa epístola al rey Enrique II, advertía de la llegada del "Imperio del Anticristo", e incluso los papas eran considerados representantes del señor de la oscuridad.

Guillermo de Newburgh, autor de "Historia Rerum Anglicarum" (Historia de cuestiones inglesas), menciona en su obra:

"Costaría creer que los cadáveres abandonan sus tumbas (ignoro por medio de qué entidad) y que vagan para aterrorizar o destruir a los vivos, si los frecuentes ejemplos no bastaran para establecer este hecho, de cuya veracidad existe abundante testimonio".

GILLES DE RAIS, EL NOBLE SALVAJE

Un noble del siglo XV y compatriota de Juana de Arco, Gilles de Rais, realizaba salvajes y sádicos actos de crueldad sexual y canibalismo, por lo que se ganó la reputación de vampiro sediento de sangre.

Se creía que De Rais, aficionado a la magia negra, había invocado espíritus malignos para que le ayudaran a matar a 800 personas, casi todos niños.

Finalmente fue capturado en 1440 y quemado en la hoguera.

Aunque no se trató de un verdadero aparecido, fue quizá quien dio origen a la persistente idea de que estas criaturas son carismáticas y aristocráticas.

VAMPIROS

2007-10-18T07:20:00.000-07:00

"La religión de una era es el entretenimiento literario de la siguiente".

El vampiro, esa perversa criatura, se ha convertido en un pálido reflejo de si mismo. Aquel ser que llegó a aterrorizar a naciones enteras ha dado paso a un débil villano o, peor aún, a un bufón con colmillos afilados y traje de época.

Es cierto que aún ostenta cierto poder como personaje literario, pero el ser monstruoso que habita la tierra hace siglos parece haberse ocultado entre las sombras.

¿ QUÉ SON LOS VAMPIROS?

"El miedo a los vampiros es un instinto tan antiguo como el temor a la oscuridad".

Si quisiéramos explicar qué es un vampiro podríamos decir que se trata de una criatura tangible, de carne y hueso (un cadáver poseído por un demonio maligno) o tal vez, un ser reanimado por la magia negra.

Existen dos rasgos cruciales que definen a esta entidad maligna.

El primero es su condición de "no muerto", es decir, se trata de un cadáver o de un espíritu que ha abandonado su tumba para atormentar a los vivos.

La segunda característica que lo define es su necesidad de sustento, ya se trate de energía o de sangre.